D'Critèrë fir de Fortschrëtt vun der Gesellschaft

Soziale Fortschrëtt - Deel vun eisem Liewen. Der Welt ronderëm ons ass permanent, nei industriell Léisungen, Stot Apparater an Autoen sinn net déi selwecht, goufen si virun 20-30 Joer. Déi lescht Saachen schéngen Ongewéinlech an Schiermer gin. Heiansdo denken iwwer wéi virdrun et méiglech ouni Handy ze liewen, automatesch, gebaut-an Opnahmen, Supermarchéen, Kreditkaarten asw Zousätzlech, hunn mer keng Ahnung wat Innovatiounen vun Nofro an den nächsten zwee Joerzéngten ginn. Mä mir wëssen, datt Joer méi spéit, mir kënnen heiansdo wonneren, wéi Ongewéinlech an onbequemen Liewen wëll zréck an 2013 war ...

An der selwechter Zäit, versicht de optimal Szenarie fir d'Zukunft ze Figur eraus, muss dir éischt décidéieren op wat Parameteren mir laafen d'Zukunft ze moossen. Da loossen d'Fro, wat de Critèrë vum soziale Fortschrëtt an Philosophie sinn. Wa mir hir Essenz verstoen kann, dann kréien op d'mannst d'allgemeng enger vun den nächste Ännerungen Profil an geeschteg fir se preparéieren.

D'Critèrë fir de Fortschrëtt vun der Gesellschaft:

- wiesselen vun moralesch Prinzipien an ethesch Standarden. All Alter, all Generatioun, wann net, schaaft fir sech onsichtbar Behuelungskodex duerch déi ze liewen probéiert. Mat der Ännerung vun der Wirtschafts- a politesch Situatioun vun der Normen och ëmgerechent sinn, gesäit sou de Versteesdemech vun gudd a schlecht, mä den allgemengen Regelen a Prinzipien eng laang Zäit geluecht. An um Enn, si déngen als Zort legal Basis fir d'Reglementatioun, datt d'Critèrë fir Fortschrëtter an der politesch, wirtschaftlech a sozial Liewen bestëmmen.

- D'Prioritéit vun de Rechter a Fräiheten aus der eenzel iwwer d'Rechter vun der Meeschtesch an der Staat. Prinzipien vun politesch Entwécklung, e puer souguer Hobbes am 17. Joerhonnert, sinn an dësem Joerhonnert nach relevant. Society Critèrë vum Fortschrëtt huet annuléiert net ginn. An éischt vun all bezitt et op d'Entwécklung vun der Fräiheet.

- Geklomm Verständnis vun der Fräiheet. Ale Mann un de Propriétaire misst instrumental war, huet seng Fräiheet an Demokratie - an d'Grondsätz vun politesch Participatioun, déi him gehollef d'Grenze vun hirer eegener Welt ze definéieren. Mat den Hierscht vun der griichescher Polis Fräiheet huet hien an der Welt vum Roman Gesetz geplënnert. Also, et ass offensichtlech, dass vill intern ethesch Normen d'Ufuerderunge vum Staat Regéieren, méi wichteg wéi Moral. Christian Ethik huet eng kritesch monocratic an theocratic Gesellschaft hunn, ass aus dem Staat Asterix. Renaissance an opgekläerte an dësem Respekt - Retour just un d'Prioritéit vun der Recht iwwer Relioun. Nëmmen déi modern Ära huet bewisen, datt d'Critèrë vum Fortschrëtt am Fliger vun perséinlecher Fräiheet leien. De Mann - en absolute Autonomie, net Thema un all externen Afloss.

- wessenschaftlech an technologesche Fortschrëtt, déi eng Persoun aus der Obligatioun befreit Deel vun de globale Maschinn gin - sozial, ëffentlech, Gesellschaften, etc. Dofir, de Changement an der Prinzipien vun Relatiounen ëm d'Propriétéit. Aus der Positioun vun der Sklaverei, wann eng Persoun eng Saach vun Mr. ass de Status vun der kierperlecher Weiderféieren vun der Maschinn (no Marx), dem Proprietaire vun Ärem Liewen D. Haut, mat der Déngschtleeschtungsberäich der Primärschoul vun all Wirtschaft gëtt, sinn d'Fortschrëtter Critèren läit ronderëm hir eege Wëssen, Fäegkeeten an der Fähegkeet Äre Produit ze förderen. Perséinlechen Erfolleg hänkt op der individuell. Man nodeems aus externen reglementaresche Aktiounen iwwert d'sozial a wirtschaftlech Niveauen. De Staat a seng Gesetzer brauchen nëmmen wirtschaftlech Brownian Motioun ze organiséieren. An dass, vläicht, sinn der Haaptkriter fir de Fortschrëtt vun der moderner Gesellschaft.