Konsument Gesellschaft - de Wee bis op d'Geld

Vill Philosophen a sozial Wëssenschaftler vun der zwanzegsten Joerhonnert huet den Niveau vun der Entwécklung vun de meeschte Succès Wirtschaft an der Welt erreecht ze identifizéieren a beschreiwen. Hien onglécklech a entwéckelt industriell a Post-industriell Gesellschaft, d'Iwwerzeegung, datt systemesch Restrukturatioun vun der Wirtschaft an der Schafung vun Räichtum Leeder fir Fräiheet bréngen wäerten. Mä déi kritesch a gläichzäiteg eng genee Beschreiwung vun der Firma an 1970 proposéiert, déi vun de franséische Philosoph-postmodernist, Dées a kulturell Studien Wan Bodriyyar. "Konsumenteschutz Society" - well de Begrëff fest an eiser Sprooch Agegruewen ass, war un eppes wéi eng Ofkiirzung. Allerdéngs, och mat der 70-zoutreffen genuch Zäit den huet, de ironesch Kritik vun dëser intellektuell huet keng vun hiren Bedeitung oder hir Relevanz verluer.

An der Zäit, de berühmte Philosoph huet aus Tendenz-Marxist Medien, an engem gewëssen Mooss adoptéiert eng analytesch a kritesch Approche Liewensstandard komescher zu Marx. Mir kënne soen, datt säi Buch ass "Konsument Gesellschaft" ass eng Zort "Capital" vun der zwanzegsten Joerhonnert, mä et war an enger anerer paradigmate geschriwwen. Philosoph interesséiert net sou vill Hannergrond vun wirtschaftlech a sozial Relatiounen, well den Impakt op de Alldag vun de Leit a Liewen. No all, wann während der Zäit vun Marx d'alldeeglecht Liewe vun de Leit ofhängeg vun der Wirtschaft duerch d' sozial Relatiounen, mee elo ass et op Technologie, Medien an aner Mass reegler ofhängeg ginn, deen an eist Liewen ageréckt an et regéieren. Eigentlech, dës Transformatioun a Konsum vun de Mëttelen vun Iwwerliewe am dehumanization heescht an Noutsituatiounen sengem Buch Baudrillard.

Konsument Gesellschaft - eng Charakteristik vun der neier Gesellschaft, wou all Mënsch Relatiounen Bedeitung sinn Verléierer, e Ritual Schema gouf, war d'Definitioun vu Hierarchie Status oder degenerating an Concours. Dëst "brave nei Welt" zerstéiert quasi déi al, traditionell Konsum wann Leit all Gidder kaaft, well si si brauchen, well se hir Besoinen treffen. Et Analysë komplett verschidden, "geographesch" Konsum wann de Gidder kaaft ginn, well et moudebewosste ass, well et ugekënnegt, well et eng Neiegkeet ass. Sou, verléiert d'Saach seng Bedeitung, ustarevaya virun hirem kafen well direkt Reklammen eng nei, méi moudesch Saach Offer.

Zousätzlech, hëllt de Konsument Gesellschaft vu Bedeitung a Kommunikatioun tëscht Leit, well et de Prozess vun kafen eng Geldstrof mécht. Konsum gëtt e Code Reguléierung Kommunikatioun, well Leit net nëmmen iwwer déi nei Akeef ze schwätzen virzéien, mä och all aner op der Geleeënheet ze diskutéieren dëst oder dat Objet ze kafen. Dës Zort Spill ass op all natierlech Realitéit net baséiert, mä nëmmen op seng eegen. Saachen Här et de Leit méi, fir et net nëmmen d'Kamoudheet an Trouscht bestëmmt, mä och de Prestige, an den Engagement an dësem Däiwelskrees Fräiheet vum Choix an eenzelne beieneen verrooden.

Konsument Gesellschaft net nëmmen an der Barmhäerzegkeet vu Saachen Mann a sengem Gefill bis Mëtt duerchgesat huet, a Saache fir den Niveau vun Charaktere reduzéiert huet, datt keng richteg Bedeitung hunn (simulacra), et och Konscht an enger Produktioun Punkt an simulacrum transforméiert. Der Sich no Wourecht superseded d'Mystèren dass si einfach ze konsuméieren, seriöse Literatur a Konscht sinn Ënnerhalung Beräicher superseded. Manipulatioun vun dëse Beräicher gouf d'Transmissioun Rimm vun Muecht Mechanismen an hirer Ideologie. An Tatsaach, ass mënschlech Kultur och op der conveyor Mëtt duerchgesat huet, dat aus engem Skelett produzéiert gëtt, et hängt och op Energieversuergung an Nofro. Mënschheet ass Gewunnecht bestëmmte Schëlder ze konsuméieren a gestoppt eppes wierklech original an individuell ze huelen.

Philosoph kritiséieren Konsument Gesellschaft och fir de Fait, datt se nëmmen an krut et ass eng Gesellschaft vun Iwwerfloss a Gläichheet. Dës Gesellschaft an simulacra vun hinnen produzéiert ginn do net eng Persoun all Vertrauen, am Géigendeel, all der Zäit huet hien an der Course ass fir méi a méi nei Marken an Jael, an ass Angscht dass net Zäit hunn ginn a wäert net fäheg sinn aner prestigiéist simulacrum ze kafen. D'Dominanz vun Schëlder, simulacra féiert zu Ongläichheet, well eng Persoun, déi et ass all déi nei Schëlder vun Prestige ze kréien, ass de Krees vun Relatiounen ewechgehäit, Succès als wiertlech Stat. Trotz der Tatsaach, datt dat Buch virun e puer Joerzéngten geschriwwe gouf, weist dat, datt Wan Bodriyyar eigentlech Haaptrei Trends an modern Gesellschaft virausgesot.