Zenon Eleysky. Zeno vun Elea. Eleatic Schoul

Zenon Eleysky - Ural griichesche Philosoph, deen e Jünger vum Parmenides war, e Vertrieder vun der Eleatic Schoul. Hie war iwwer 490 v gebuer. E. am Süde vun Italien, an der Stad vun Elea.

Déi berühmte Zeno?

Argumenter vun dëser Philosoph Zeno feieren bekannt als Brout polemicist am Geescht vun sophistry. Den Inhalt vun der Léier vu de Philosoph Parmenides als sëlwecht Iddien. Eleatic Schoul (Xenophanes, Parmenides, Zeno) ass de Virgänger vun sophistry. Zenon als traditionell nëmmen eng "Jünger" vun Parmenides (obwuel Empedocles och seng "Nofolger" genannt). Am fréie Dialog als "sophist" Aristoteles genannt "den Nieten vun der Dialektik" vun Zeno. Hie benotzt de Begrëff "Dialektik" ass wahrscheinlech de Wäert vu bestëmmte gemeinsamen anzeschätzen beweisen. Dass hie seng eegen Aarbechten vum Aristoteles "Topeka" éige.

An der "Phaedrus", Gespréicher Platon iwwer labber "Konscht disputations" "Eleatic Palamedes Besëtz" (dat heescht "clever Nieten"). Aen schreift iwwer Zeno ugeholl mat der Praxis vun Sufi Terminologie ze beschreiwen. Hie seet, datt dëst Philosoph verleegnen Zänn gebass a, fir Paradoxes duerch d'Konter Virwaat. Alluding un der Tatsaach, datt Zeno sophistic Charakter Klassen haten, e ernimmen am Dialog "franséischen ech" dass de Philosoph, dee Schoulgeld héich dossier. Diogenes Laertius seet, datt fir d'éischte Kéier ugefaang DIALOG Zenon Eleysky ze schreiwen. Dëst nogeduecht war och e Prof vun Pericles, Athen "berühmte politesch Figur considéréiert.

Klassen Zeno Politik

Kann an doxography Rapporte fonnt ginn datt Zeno war an der Politik engagéiert. Zum Beispill, hien zu enger Intrig géint Niarchos deelgeholl, der Tyrann (Et ginn aner Varianten vun sengem Numm), gouf ënnert Khamenei verhaft a probéiert säin Ouer fir Woch. Dës Geschicht presentéiert Diogenes vun Heracleides Lembo, déi, am Tour, peripatetic Satir op d'Buch steet.

Vill Historiker vun Antiquitéit den Rapporten vun Resistenz am Uerteel vun dëser Philosoph. Also, no Antisthenes vun Rhodes, bëssen Zenon Eleysky seng Zong ugefaangen. Hermippus vun Smyrna gesot datt de Philosoph an der stupa an deem sengem istolkli ewechgehäit gouf. Dësen Episod gouf spéider ganz populär an der Literatur vun Antiquitéit. Aen schreift et Heroneysky, Diodir Parthenopeesch, Flaviy Filostrat, Kliment Aleksandriysky, Tertullian.

Wierker Zeno

Zenon Eleysky war den Auteur vun der Wierker "géint d'Philosophie", "kéinte", "Interpretatioun vun Empedocles" an "Op Natur". Et ass méiglech, awer, dass all vun hinnen, ausser fir "d 'Interpretatioun vun Empedocles", an Tatsaach Varianten vun den Numm vun engem Buch huet. Am "Parmenides" bezitt Platon op der Aarbecht schrëftlech vun Zeno fir de Géigner vu sengem Enseignant lächerlech a weisen, datt nach méi lächerlech Strof Conclusiounen doraus Virgab vum Newton a baut wéi d'Unerkennung vun enger eenzeger Ergoen Parmenides. D'dofir wier vum Philosoph bekannt duerch spéider Auteuren wéi presentéiert. Dëst Aristoteles (Ofhandlung "Physik"), wéi och säin Riedner (zB, Simplicius).

Argumenter vun Zeno

D'Haaptrei Aarbecht vun Zeno war geschriwwen, scheinbar, vun enger Formatioun Zuel vun Argumenter. De Beweis vun kënne reduzéiert hir logesch Form. Dëst Philosoph, de ka vun engem permanent Single gëtt de Géigner, déi de Eleatic Schoul no vir huet (Zeno, no e puer Fuerscher, goufen Uerdnung geschaf der Léier vun Parmenides ze ënnerstëtzen), gesicht ze weisen dass de Géigendeel dëss Dissertatioun (iwwert d'Bewegung a Formatioun) onbedéngt féiert zu Cineasten, also, muss et refuséierten Gaullisme ginn.

Zeno, duerno selbstverständlech d'Gesetz vum "ausgeschloss Mëtt": wann eng Ausso vum zwou Géigendeel net richteg ass, ass richteg méi. Haut wëssen mer folgend zwee Gruppe vu Argumenter Philosoph (Zeno vun Elea) géint d'Bewegung a géint vill. Och, et ass evident, wat datt d'Argumenter géint d'Ophtalmolog Perceptioun an géint Plaz bedeit.

Argumenter géint e ville Zenon

Simplicius hunn dës Argumenter agekacht. Hien kommen Zeno am kommentéiert op Aristoteles senger "Physik". Proclus seet, datt d'Aarbecht vun den Interessi nogeduecht mir eng 40 ähnlechen Argumenter ass. Fënnef vun hinnen mir setzen.

1. Verteidegung sengem Schoulmeeschter, deen Parmenides ass, seet Zenon Eleysky, wann et vill sinn, ass villméi, dass Saachen néideg gin hun, a grouss a kleng: sou kleng, datt si nët all Wäert a sinn esou grouss, datt se endlos sinn.
   
   Beweis follegt. A bestëmmte Wäert muss bestehend ginn. Ginn un de eppes dobäi, ass et et méi an erofgoen, ewech geholl ginn. Mä fir et aus e puer aner ze z'ënnerscheeden, soll him, verdeedegen bei engem gewëssen Distanz gin. Dat ass ëmmer tëscht zwee suschimi ass et un der drëtter, merci entscheet ginn un déi si verschidde sinn. Et muss och aus all aner a t. D. Am Allgemengen anescht ginn onendlech grouss ginn existéiert wéi d'Quantitéit vum Saachen ass, datt eng onendlech setzen. Philosophie Eleatic Schoul (Parmenides, Zeno, an anerer.) Ass op dëser Iddi baséiert.
   
   
2. Wann et vill sinn, da wäert Saache ginn, a sinn endlos a limitéiert sinn.
   
   Beweis: Wann et eng Rei vu Saachen ass sou vill ze iessen, wéi se hunn, net manner an net méi, dat heescht, hir Zuel ass limitéiert. Allerdéngs wäert ëmmer an dësem Fall ginn anerem tëscht, tëscht deem, am Tour, - drëtt, asw Dat ass, d'Zuel vun hinnen onendlech ass ... Well an der selwechter Zäit ass de Géigendeel bewisen, ass déi éischt puer Guichet. Dat ass Formatioun gëtt et net. Dëst ass eng vun den Haapt Iddien déi Parmenides (Eleatic Schoul) entwéckelt. Zenon ënnerstëtzt se.
   
   
3. Wann et vill sinn, Saachen an der selwechter Zäit muss him an de wëll ginn, deen onméiglech ass. No Platon dëst Argument ugefaang Philosophie Bicher interesséieren eis. Dëst aporia hindeit, datt déi selwecht Saach ass esou ähnlech ze selwer gesinn a verschiddene vun anerer. An Platon ass et wéi paralogism verstane wéi unlikeness an likeness an verschidden Weeër geholl ginn.
   
   
4. Mir Note eng interessant Argument géint de Sëtz. Zenon gesot, wann et eng Plaz ass, et eppes ginn muss, well et fir all Saachen gëllt. Et ass deemno, datt d'Plaz och am Plaz ginn. An sou op Infinity. Conclusioun: et ass keng Plaz. Dësen Argument ass Aristoteles a seng Riedner ënnert paralogisms. Mat, datt "gin" - et heescht "am Plaz ze ginn," wéi an e puer Plaz nët disembodied Konzepter existéieren.
   
   
5. Géint Ophtalmolog Perceptioun Argument genannt "Millet grains erausbruecht." Wann een zemol oder seng dausendsten vun engem Stuerz wéi kee Kaméidi kann et se am Hierscht medimnov maachen? Wann medimnov zemol Kaméidi produzéiert, also, sollt et och zu eent-dausendsten vun gëllen wat gëtt et net an der Realitéit. Dëst Argument hieft de Problem vun der loung vun Perceptioun vun eise Sënner, wann et am Sënn vun der ganzer an déi Deeler formuléiert ass. Paralogism an dësem Formuléierung ass, datt et iwwer "de Kaméidi vun den Deel produzéiert", ass dat net am Realitéit ass (wéi vum Aristoteles feststellen, et gëtt d'Méiglechkeet).

D'Argumenter géint d'Weeër geleet

De gréisste Popularitéit war vun véier Paradoxes vun Zeno vun Elea géint Zäit a Bewegung dobäi geduecht, vun Aristoteles senger "Physik" an de Kommentaren ze et Ioanna Filopona an Simplicius bekannt. Déi éischt zwee vun hinnen op der Tatsaach baséiert datt d'Segment vun all Längt kann als eng onendlech Zuel vun indivisibel "Plazen" (Deeler) vertruede ginn. Et kann net d'Finale Zäit batter ginn. Déi drëtt an véiert aporia baséiert op, dass vun indivisibel Deeler an ëmfaasst der Zäit.

"Seet"

Betruecht d'Argument vun "Etappe" ( "seet" - aneren Numm). Virun engem bestëmmte Distanz iwwerwannen, muss d'Plënneren Kierper éischt Halschent Segment goen a virun der Halschent ze erreechen, brauch hien duerch Halschent d'Halschent ze goen, an sou op ad infinitum, well all Segment kann zu Halschent ënnerdeelt ginn, egal wéi hie kleng.

An anere Wierder, ass zanter dem herrlechen ëmmer am Raum gesuergt, an et ass als continuum vun onendlech ville verschiddene Segmenter eigentlech präsent zanter deelbar zu Infinity et ass keng kontinuéierlech Quantitéit gesinn. Doduercher, muss d'Plënneren Kierper engem Haapt Zäit d'Zuel vun de Segmenter zu Passe, déi onendlech ass. Dëst mécht et onméiglech ze plënneren.

"Achilles"

Wann et Bewegung ass, kann der also normal Leefer ni de slowest Waldo, well et noutwendeg ass, fir d'éischt d'Plaz erreecht opfälleg wou runaway ze plënneren ugefaang. Dofir, ginn de Besoin fir Lafen méi lues ëmmer liicht Faarwen soll.

Jo, ënnerwee - Bedeitung plënneren aus ee Punkt zu engem aneren. Vum Punkt A séier Achilles fänkt mat der Schildkröt zu aleeën, deen am Moment B. Um éischte ze Punkt ass, muss hien Broscht Wee laanscht, ass dat, der Distanz engem ^. Wann Achilles um Punkt ginn Ab, fir eng laang, bis hien eng Beweegung Saackgaass huelen e puer méi op d'Segment DDL feieren. Dunn, an der Mëtt vun der Aart a Weis gëtt de Leefer gëtt brauchen e Punkt mé ze erreechen. Fir dëst ze maachen, an dann, laanscht de Floss A1V. Wann den Athlet wäert Richtung dëst Zil Effet (A2), e bësse weider Diskussioun Saackgaass hunn. An sou op. Zenon Eleysky zu souwuel aporias hindeit datt e continuum zu Infinity deelbar ass, denken wéi dat eigentlech onendlech bestehend.

"Vietnam"

An Tatsaach, engem Teppech Pfeil um Rescht ass, gegleeft Zenon Eleysky. Der Philosophie vun dëser Léier ass ëmmer e rationale haten, an dës aporia ass keng Ausnam. De Beweis vun et folgend: Pfeil bei all Zäit hëlt puer Plaz an, deen zu hirem Volumen selwecht ass (zanter dem Opschwong anescht "néierens" wier). Mee Geleeenheet Raum gläich ze selwer - dohier, am Rescht ginn. Et kann ofgeschloss ginn, dass een nëmmen als Zomm vun de verschiddenen Staaten vun Rescht vum Newton ënnersicht kann. Et ass onméiglech, well et net aus näischt heescht geschitt näischt ass.

"Elo geet de Kierper"

Wann et Bewegung ass, ass et méiglech de folgende ze notéieren. Ee vun deenen zwee Wäerter gläichberechtegt sinn, an op der selwechter Vitesse plënneren, kann et Zäit fir gläich zweemol d'Distanz, mä net gläich un déi aner huelen.

Dëst aporia traditionell mat der Hëllef vun der Levée Souzesoen. Réckelen Richtung all aner zwee gläichberechtegt Objet, déi vun remeti Zeeche designéierte sinn. Si sinn op parallel Weeër a gläichzäiteg duerch eng drëtt Thema getest, si vun Magnitude gläich. Plënneren also mat der selwechter Vitesse, eng Zäit Vergaangenheet eng permanent an déi aner - vun engem Objet bewegt, ass déi selwecht Distanz ofgeschloss an op der selwechter Zäit während der Zäit November, an d'Halschent vun et. Indivisibel Moment wou dës duebel sou vill getraff ginn. Et ass logesch wor Guichet. Hien muss entweder deelbar oder gin deelbar an indivisibel Deel vun enger Plaz ginn. Zanter Zeno weder eng nach déi aner net erlaben, schléisst hien, dofir, datt d'Bewegung net ouni Konflikt komm sinn kann. Dat ass, et gëtt et net.

D'Konklusioun aus all Paradoxes

Der Conclusioun, datt vun all Paradoxes gemaach gouf, an Ënnerstëtzung vun der Iddie vun Parmenides, Zeno formuléiert ass, datt iwwerzeegt eis vun der Existenz vun enger Bewegung an engem ville Beweiser vun de Sënner mat den Argumenter vun Grond averstanen, dass eng kënne vun selwer net heescht enthalen, an dofir, si wouer. Falsch an dësem Fall soll den Argumenter a Gefiller op se baséiert considéréiert ginn.

Géint deen sech Paradoxes geschéckt?

Déi eenzeg Fro déi Äntwert géint wiem Zeno huet geschéckt, huet et net. Et gouf op déi an der Literatur vun der Punkt ausgedréckt d'Argumenter vun dëser Philosophie ass géint Sympathisanten "mathematesch atomistic" Samos déi kierperlech Kierper vun geometreschen Punkten gebaut an betruecht dass der Zäit atomarer Struktur huet. Dës Vue huet elo Sympathisanten.

Et war am antike Traditioun vun engem genuch Erklärung gegleeft ugeholl zréck Platon lass, datt Zeno d'Iddien vun sengem Schoulmeeschter verdeedegt. Sengem Géigner huet dofir déi all déi net der Schwësterpartei hutt deelen déi Eleatic Schoul no vir huet (Parmenides, Zeno), an déi baséiert op de Beweis vun gemeinsam Sënn.

Also, mir geschwat iwwer déi ass Zenon Eleysky. Kuerz gekuckt seng Paradoxes. Haut, d'Debatt iwwert d'Struktur vun Bewegung, Zäit a Raum ass wäit aus komplett, also dës interessant Froen bleiwen oppen.