Équipe, Sproochen
Sproochlecher Identitéit - souwuel gemaach a wat heescht
Am 20. Joerhonnert - an elo am 21. - humanitären Beräich vun Expertise ass ëmmer méi ausgebaut mënschlech - seng Charakteristiken, Verhalen, Charakter - am Zentrum vun wessenschaftlecher Fuerschung. An Linguistik gëtt et déi selwecht: mir an der Sprooch interesséiert sinn, net als mythologesch Phänomen, mä als eng Sortie vun mënschlech Natur, d'Entwécklung Leeschtungen. An der Wëssenschaft, ass et nach keng gemeinsam Konzepter an Definitiounen vun wat e "sproochlecher Identitéit". Allerdéngs, zesumme mat der "Sprooch Bild vun der Welt" - Zesummenhang Konzept - de Phänomen hëlt Wëssenschaftler op all Niveau vun Sprooche léieren - ugefaange mat Phonetik a gedronk textual.
An hei sollen mir déi sproochlech hypotheses Réckruff (zum Beispill, d'Sapir-Whorf Hypothes), no där et der Sprooch vun denkt bestëmmt. Zum Beispill, fir d'russesch-allgemengen Leit sinn komplex Konzepter vun definitive an onbestëmmten Artikelen, déi vun Elementar- Spriecher ugesi gi vun germanesche Sproochen (Englesch, Dänesch, Däitsch). An am Verglach mat der polnescher, do am Russesch ass keen "weiblech-corporeal Kategorie." Dat ass wou d'polnesch ënnerscheet tëschent (soen, duerch eng klonen oder Verb Form), ob et ëm e Grupp ass, an deem et just Fraen goufen Wiesen, Kanner oder Déieren, oder aneren - eng Grupp an deem et op d'mannst ee Mënsch war, fir de russesche et gi keng fundamental Differenzen. Wat ass den Impakt? Feeler an der studéiert Sproochen, wat d'Resultat net vun armen Formatioun sinn, an aner sproochlech Bewosstsinn, eng sproochlech Perséinlechkeet.
Och wann an hirer Mammesprooch schwätzen, kommunizéieren mir a verschiddene Weeër, zum Beispill, ënner lieweg, mat Enseignanten am Forum. Dat ass, jee no den Terrain vun der Kommunikatioun, wäerte mir verschidde Qualitéiten vun eiser Identitéit benotzen - wat eiser sproochlecher Identitéit ass, ausgesicht Sprooch, Design Virschléi, Stil. Seng Opstellung ass hir Mammesprooch wéi sou net nëmmen beaflosst, mä och ënner Educatioun, an Niveau vun der Edukatioun an Beräich vun Spezialisatioun.
An Theorie a Praxis vun Linguistik sproochlecher Identitéit vun den Iwwersetzer huet eng besonnesch Plaz. Der Tatsaach, datt den Iwwersetzer net nëmmen e Numm vun engem bestëmmte Kultur ass, mä och eng Vermëttler - de Mediateur - de Sender vun eent Kultur an en anert Phänomener. Seng Aufgab ass net nëmmen Informatiounen zu Transfermaart, mä och, oft, an der Rekonstruktioun vun der selwecht Kraaft vun emotionalen Impakt op d'Lieser, der Transmissioun vun der selwechter Gamme vu Gefiller an Associatiounen, déi der Originalsprooch ass. An et stellt sech eraus, datt et absolut "objektiv" ass kann net zu der Praxis Transfermaart, wéi an alles - vun de Plazen, déi net verstanen huet oder Konklusiounen, a gedronk mat der Wiel vun phraseology an metaphors - Effet sproochlecher Identitéit vun Iwwersetzung. Besonnesch hell kann et zréck op d'Beispill vun Iwwersetzunge vun der selwechter Gedicht duerch verschidden Iwwersetzer ginn verdanken. Och innerhalb vun der selwechter Zäit Period (zum Beispill, Iwwersetzunge vun genannt, déi duerchgefouert de Kader vun der Silver Alter) Stil, Imaging System an, schlussendlech, de globale Impakt vun der selwechter Gedicht an verschidden Iwwersetzungen wäert radikal ënnerscheeden.
Similar articles
Trending Now