Platon d'Dialog "Woch": e Resumé. "Woch" Platon: Analyse

An dësem Artikel gëtt mir d'Dialog "Woch", wäert presentéieren säi Resumé betruecht. "PIR" Platon rappeléiert de Genre symposion (prandial Gespréicher). Ufankszäite vun dësem Genre an der Literatur vun antike Griicheland laang virun der Gebuert vum Philosoph. Während der Trojanesche Krich, zum Beispill, iessen Homer senger Helde, drénken a si "géigesäitege Gespréich", wéi am beschriwwen "Ilias." An an der "Odyssee" Rees vun der Joubert Wierker sinn mat der Hëllef vu senger eegener Geschicht iwwer hinnen op d'Fest vun Alcinous, Kinnek vun Phaeacians vertrueden. Beschreiwung vun der Fest feieren duerch Xenophanes - Dichter a Philosoph - a sengem elegy, war och e Magnusson.

D'Bedeitung vum Numm vum Dialog

Gäscht no engem schwéieren Iessen, war zu Schold. ass dat firwat d'Wuert "Symposium" benotzt fir d'Wuert "Fest", iwwersat als ze leeden "Deele engem drénken." Am griichesche, Kläng den Numm vun Platon senger "Symposium" och wéi "D'Symposium". Gespréicher ginn Intellektuell fir eng Taass Wäin ass oft dem ästheteschen, ethesch a philosopheschen Themen sicht elo. D'deem "Woch", enger philosophescher Dialog, hunn och Xenophon, de berühmte zäitgenëssesch vun Platon a säi Frënd.

D'Haaptrei Sujet an Iddi

Wat ass de Gedanken an d'Auteur? Kuerz ënnersicht de Produit éier säi Resumé probéiert. "Banquet" vun Platon - den Dialog, den Haaptgrond Thema vun deenen - déi dofir wier vu Léift a Segen. No e puer Beweiser, an Antikitéit huet et den Ënnertitel "D'Rieden vu Léift", "Op der Good" an anerer. Kann Mir genee net soen wann dëst Stéck geschriwwen huet. Et gëtt ugeholl, datt déi wahrscheinlech seng daten - 379 v. E.

Platonescht Philosophie laang virun der Grënnung vun der Dialog no vir huet d'Schwësterpartei vun Iddien. Platon huet dëst einfach ze erklären wat d'Essenz vun Material Saachen ass. Et ass vill méi schwéier der Iddi vun der mënschlecher Séil sech wuel. D'Buch "Woch" (Platon), e Résumé vun deem mer interesséiert sinn, déi sech just dës Fro ze klären. De Philosoph denkt, datt d'Iddi vun der mënschlecher Séil - an dat éiwegt Sich no Gemengeconsellje a Schéinheet, eng Léift hinnen opgesat. Ofschléissender der Analyse vun Platon d'Dialog "Woch", Note mir dass et besteet aus dowéinst Aféierung an Conclusioun, wéi och de Rieden vun de siwe Membere vun feasting, mat der Hëllef vun deem d'haapt Idee verréid.

Element

Platon, an der Aféierung zu sengem Dialog Apollodor beschreift der Reunioun mat Glaucon. Last Apollodor gefrot iwwert d'Fest ze schwätzen, déi iwwer 15 Joer am Haus vun der Dichter Agathon entscheet huet. Op dësem Fest war do schwätzen iwwer Léift. Apollodor seet, datt hien net an et Équipe war, mee kann der DIALOG Passe déi Plaz do huet, mat de Wierder vun Aristodemus, ee vun de Participanten.

Nächst Apollodor erzielt wéi Aristodemus Accident mat Sokrates- op der Strooss begéint. De Philosoph ass ze Iessen um Agathon an decidéiert him laanscht ze invitéieren. Pausanias, eent vun deenen dobäi um Fest, nom Ufank vun invitéiert Participanten enger Ried zu Éiere vun stoung de Gott vun der Léift Eros.

et Phaedra

A senger Ried, sot Phaedrus datt Eros, no der Assurances vun Parmenides an Hesiod - den eelste vun de Gëtter. Hien net och Elteren hun. Loosst d'Eros Kraaft ass net vergläichbar mat all aner. D'Wäiner ginn d'Thema vun Leidenschaft fir hir Schicksal net verlooss, e Léifsten Adel, datt hien zu Fanen e ass.

et Pausanias

Hien Gedäisch an Opmierksamkeet op d'Tatsaach, datt et net ëmmer e Léift Attraktioun ass subliméiere ass. Et kann sordid ginn. Pausanias seet, datt et zwee Eros, wéi d'Gëttin Aphrodite, déi vill senger Mamm an zwee unerkennen. Himmelskierper Aphrodite - den eelste vun hinnen, ass d'Duechter vum Uranus. Déi jonk (Aphrodite egal) - d'Duechter vum Zeus a Dione. Also, sinn et zwee Eros - Vulgär an himmlescher - déi aus all aner ganz verschidde sinn.

Adel himmlescher Léift - d'Gefill vun engem Mann, deen intelligent a méi schéin Fraen. Sou Léift kann net frivolous Dacko genannt ginn. Et ass eng Adel a wiirdeg Gefill. D'een deen et Daach, alles ass erlaabt, mä nëmmen am Geescht a Séil, zum Wuel vun Perfektioun a Wäisheet, an net zum Wuel vun de Kierper. Esou eng Persoun verpflicht eng selbstlos Nëtz.

et Eriksimaha

Nächst eng witzeg Episod beschreift Platon ( "Woch"). Dowéinst Inhalt vun sengem folgenden. Tour ze schwätzen no Pausanias zu Aristophanes, berühmte Dog goen haten. Allerdéngs war hien ganz gedronk an huet eens net mat existéiert. Wuert ass Eriksimahu Dokter huet.

A senger Ried, sot hien, datt net nëmmen an der Persoun Liewen Eros. Hien ass an all vun Natur. Der Tatsaach, datt et zwee Eros, och néideg, well d'Essenz vum Liewen ass an engem Sënn vun Harmonie ze erhalen. Déi selwecht kann iwwer Medezin gesot ginn. An hir Aufgab vum Dokter ass e Gläichgewiicht vun gesond a krank ugefaang ze bidden. Déi selwecht kann iwwer Musek a senger Harmonie vun Rhythmus an Toun gesot ginn. Déi selwecht zielt fir d'Wieder. Verschidde natierlech Kräften (Fiichtegkeet an dryness, kal an Hëtzt) nëmmen räich Joer maachen, wann se "fusionéieren" (am Akt vu Léift) all aner "harmonesch" an "regelméisseg Bilan." divination an Affer Och - Akten harmonesche Unioun vu Gëtter a Männer.

et Aristophanes

Mëttlerweil hiccup Aristophanes Passë, an hien hëlt de Buedem. Et beschreift weider d'Ried Platon ( "Woch"). Resumé vun der Gorghi Wierder kënnt hinnen un der wouropshin ze schreiwen, dass Leit, déi d'Äerd an Antikitéit bewunnt hunn, androgynous goufen - béid Fraen a Männer. Si hu 4 Waffen a Terrain, 2 Persoun, déi am Géigendeel Richtungen ausgesinn, 2 Puer Oueren, an sou op. D. Wann e Mann an engem presséiert, hien, Rolling Rad op der 8 fofzeng.

Zanter androgynous sech ganz staark an verquëssen Strängnäs Zeus, deen Apollo Uerder an 2 vill Wäert vun all vun hinnen ze geschnidde. Fraen an d'Männer an d'Halschent waren um Buedem Fragmenter. Allerdéngs huet d'Erënnerung vun der viregter Kommunikatioun klammen op de Wonsch Leit ginn all aner fir Wanterschlof sengem fréiere purem Origine ze restauréieren.

Aristophanes ofschléisst datt Eros - de Wonsch vill Wäert op all aner Original Natur an hir Integritéit ze restauréieren. Allerdéngs ass dat nëmmen méiglech wann se de Gëtter Perspektiv, wéi wann de Gëtter sinn kënnen d'begeeschtert vu Leit an och méi kleng Stécker ze geschnidde.

Mir viru zu Agathon senger Ried a seng Resumé ze presentéieren. "Woch" vun Platon - engem Dialog dass Plaz am Haus vun dësem besonnesch Persoun hëlt.

et Agathon

Ried op eng fënd no Aristophanes hält den Dichter Agathon, de Besëtzer vum Haus. Mat sënger roueg lueft hien Eros folgenden Eegeschaften: Flexibilitéit vum Kierper, dem Himmelräich, éiweg Jugend. Laut Agathon, heescht de Gott vun der Léift toleréiere keng duerch hir Passioun ëmmer Gewalt. Gefill rudeness an jiddereen d'vergiessen, hien hir ëmmer. Eros gëtt Courage, prudence, Gerechtegkeet, Wäisheet, Mann. Agathon denkt dass Léift - déi Basis vun de Cheffen. Datt all Männer sollen him verfollegen.

et Sokrates-

D'Buch "Woch" (Platon), vläicht déi interessant ass d'Ried vum Sokrates-. Wierder vun Agathon geschwat, dementéiert eng staark Reaktioun vum Publikum. Sokrates- lueft hir och Ee, sou datt seng Ried ageholl ass a kënne Dichter schlau. Philosoph net richteg interpretéiere kënnen Ironescherweis datt d'Jousefskierfecht - der Attributioun vu sengem Thema eng grouss Zuel vu excellent Qualitéiten egal, net iwwert d'Tatsaach denken ginn dass ob der Objet hinnen oder net. Philosoph seet, datt hien näischt mee d'Wourecht iwwert Eros ze schwätzen gewëllt.

Sokrates-, a senger Ried zu der Auswee maieutics - de dialectical Method, déi vun hinnen refuséiert. Auteur beschreift wéi, am Dialog mat Agathon a Froen froen Bande vernetzt un, Philosoph no der interlocutor Zweekampf zu opginn, wat hie gesot hat just.

Sokrates- seet, datt Léift - d'ardent Wonsch vu Mann zu eppes. nëmmen Loscht awer méiglech wann Dir dat brauchen Erfahrung. Et ass néideg, datt déi ass net an selwer. Zanter Eros - d'Léift vun de gudden a Schéinheet, da kënnt et, datt hie vu gutt an Schéinheet entzu ass. Dëst Ee, mengen net dass dat Gott ass ellen an rosen, well hien inescapably Onfruchtbarkeet Attraktioun ze gutt. Éischter, ass Eros iergendwou tëschent deenen zwéin Extremer. Hien heescht net de purem Origine vum Liewen, also et hautdësdaags fir et. A wann hien dat Vollständegkeet net Besëtz, et kann net genannt a Gott ginn. Also de Genie vun Léift - et iergendwou tëschent stierflecher an onstierwlechen Wiesen. Iwwernuechten tëscht Gëtter a Männer, bent Eros zu der gëttlecher Natur vun Mënschheet.

Sokrates- seet weider de wouropshin ongeféier wéi dat Gott komm war. Dëst geschitt op engem Gebuertsdag Partei am Gaart vun Zeus Aphrodite. D'Konzept deelgeholl Gott Poros (Wealth), geschlof iwwert d'Land schaffe kommen, Nektar Resonanz; an engem aarme Sangen (Aarmut). Eros, war vun dëser Verbindung gebuer, aarm, ruppeg an ellen, wéi eng Mamm. Allerdéngs, Carmen hien un der purem Origine, fir perfekt an schéin, merci fir d 'Eegeschafte vu sengem Papp. Eros ass fir all Zorte vu gutt Qualitéiten engagéiert, net nëmmen fir Schéinheet, mä och un der heroism a Courage. Hie versicht Wäisheet, Noutsituatiounen also sengem Liewen ze Philosophie, an der Mëtt tëscht Ignoranz a Wäisheet Generatioun. No all, wann Eros der Essenz vum Liewen ze léieren gebass, géif hien fänken se un déi, an domat fräigesat fir et ze verpflichte, no Sokrates-.

Erotesche Hierarchie beschriwwen hinnen Platon "PIR" Dialog weider. D'Philosophie vum Sokrates- iwwer Léift entwéckelt an e ganze System. Et Fonctiounen enger Sortie vun dësem Gefill hire geeschtege Qualitéiten waarden. nëmmen am Kierper verléift gefall, mir Zäitchen der Iddi vun Schéinheet gewannen, déi zesummen an enger eenzeger attraktiv Charakter all schéin Kierper bréngt. Mä duerch et fänkt een lues a lues méi wéi d'Séil ze Léift, net de Kierper. Also do ass d'Bild vun engem schéin Séil. Grond (der héijer Deel vun eisem Wiesen) no enger Zäit, well vun dëser Schub hëlt de verdréchnen fir Wëssenschaft a Wäisheet. Vum eenzelne Wëssenschaft Persoun Kombinatiounen dann op d'Iddi vun deem schéine op, déi d'Limite vun Wonsch vun alle Leit ass.

et franséischen

Mir weiderhin Platon senger "Woch" Dialog, e Resumé vun deenen am iwwerpréiwen ze beschreiwen ginn ass. Weider, den Auteur Gespréicher iwwer wéi fënd franséischen Skiritai. Hien huet d'gedronk, et duerch Spectateuren Fueszäit ëmginn ass. Gäscht an der Fest bal onméiglech d'Essenz vum franséischen Gespréicher ze erklären. Hien ass invitéiert seng Meenung iwwert d'Eros zu auszedrécken. Allerdéngs, d'Inhalter vun der viregter Mammesprooch senger Ried liesen, hie ganz mat him eens. A sengem Wuert net der Weiderentwécklung vun der Thema vun der Léift an Platon senger "Woch" Aarbecht kréien. Well hien näischt iwwer Eros zu Foto haten, decidéiert franséischen enger Ried zu Éiere vun der grousser Philosoph Sokrates- ze maachen.

Hien vergläicht de Philosoph kuckt mat staark (Begleeder vun Dionysos) a vum Mars, ellent satyr. Franséischen seet awer, datt wann hie lauschtert Sokrates-, säin Häerz staark, mä wéinst sengem Aen datts Tréinen. Déi selwecht geschitt mat vill vun anere Leit. Sokrates- mécht seng Rieden engem neie Liewen liewen an Gänsestall Akten verhënneren. Déi helleg Wierder vum Philosoph kann duerch déi gefrot Äntwerten op all déi Froen fannen déi gäeren der héchster Adel ze erreechen.

Spotless an d'Behuele vun Sokrates-. Franséischen deelgeholl mat him an eng militäresch Campagne, a gouf vun der heroism vum Philosoph a seng grouss kierperlech Ausdauer opgefaange. Sokrates- an Aktioun gerett sengem Liewen, an dann refuséiert modestly de Präis fir dat. Dëse Mann ass wéi net aner Leit, souwuel antike an modern.

Platon, dann ass et franséischen a senger Aarbecht, féiert eis ze gleewen dass et an Sokrates- d'Fonctiounen vun der "Strooss", "net widdert", "graff", "ellen", "schlecht", mä Asterix aus dem Striewen "perfekt verkierpert "an" schéin "Genie. Op dëser Enn der philosophescher Argument vun Platon d'Dialog "Woch", huet dowéinst retelling vun der Analyse an en Iwwerbléck vun deenen sinn an dësem Artikel beschriwwen. Et bleift just d'Enn vun der Aarbecht ze beschreiwen.

Konklusioun

Der Ried presentéiert Alkivida eng kleng Volumen vun Conclusioun, déi Platon "PIR" Dialog terminates. Resumé ass vun wéineg Intérêt vun Begrëffer vu Philosophie. Et seet wéi d'Gäscht Fest lues Aufsatz. Dat schléisst eis Resumé beschriwwen. "Banquet" vun Platon - eng Aarbecht, déi haut vill Philosophen sinn doriwwer.