Marusya Boguslavka ass déi Haapthäerin vun der Ukrainescher Bevëlkerung. Der Ukrainesch Literatur

D'Dumas sinn lyrësch an epesch Wierker vun der Ukrainesch Folklore iwwert Evenementer vum Liewe vu Kosaken vum 16. a 18. Joerhonnert. Si goufe vun engem Rezitativ fir d'Begleedung vun Bandura, Lyrë oder Kobza, wandert Sänger. Dëst ass e Genre vun enger ganz ukrainescher Volkstribien. Mat hirem Diagramm a Stil, si si ganz no Sklave gekrasch.

Vun der Mëndung vum Vollek op d'Säiten vun Kollektiounen

Déi lyrësch an epesch Wierker vum 16. Joerhonnert hu bis zu eis Zäit net iwwerlieft, et gëtt nëmmen e puer Quellen iwwert hir Existenz. D'Tatsaach ass datt d'Texter vun de Lidder duerch Wuert vum Mound ugebuede waren, a si goufen bis de 17. Joerhonnert agefouert. Natierlech waren et Dutzende vu Varianten vum selwechten Gedanke, well all eenzegaarteg Performer an senger eegener Manéier den Text geännert huet, eppes ze addéieren an ewechzehuelen. Duerch dës Sammler aus Volkskunst wéi Nikolai Tsertelev, Panteleimon Kulish, Nikolai Maksimovich, Ambrose Metlinsky, Izmail Sreznevsky, sinn verschidden Honnert Gedanken op eis Zäit an verschiddenen Interprétatiounen geklomm.

Ënnert hinnen ass "Marusya Boguslavka", déi zënter dem éischte Joer an der Charkov-Provënz vun der Mound vum Kobzar Rigorenka aus dem Duerf Krasnokutsk geschriwwe gouf. Bis zu den 30 Jénger vum 20. Joerhonnert hu verschidde Dutzende Variatiounen vun dësem Lidd gesammelt. Mä den Haapttext ass deen, deen als éischt am "Notes on South Russia" vum Panteleimon Kulish publizéiert gouf.

Et ass ongefaangefäerdeg ginn. Och Taras Shevchenko selwer huet et publizéiert am "Letter for South Russian Schools". De Plot huet och Mikhail Staritsky inspiréiert, de selwechten Drama a Komponist Alexander Sveshnikov ze schreiwen - fir e Ballet ze kreéieren.

"Marusya Boguslavka": Auteur

Wann Dir seet, datt et net ass, ass et falsch. Jo, et ass net bekannt, wien d'éischt d'Wierder erfonnt huet an wéi de ursprénglechen Text scho gemaach huet, dofir ass et net onméiglech datt d'Autoritéit zu engem. An dësem Fall ass et meeschtens der Meenung, datt se d'Resultat vun der kollektiver Kreativitéit sinn. An et ass wierklech. D'Duma, wéi all aner Folklore, ass vum Mound op den Mound. Dëst bedeit datt d'Iddi vun dësem Lidd fir d'Selbstbewosstheet vun der Menschheet ausgelieft wier, et hätt et gewéinlech gewinnt an et wier net erëm erëm anzeriichten. All Kobzar (si waren normalerweis den Trägeren vu Vollekslieder) huet säi Mite dem Text hinzugefügt a liicht verännert. Dofir ass de Gedanke "Marusya Boguslavka", wéi all aner, wierklech d'Fruucht vun enger ganzer Ethnie.

Thema an Idee

Dës Duma gët unerkannt an d'Perle vum Volkeschepen. D'Thema, déi dëst Lidd anzekommen, ass d'Beschreiwung vum Kampf vum ukrainesche Vollek mat den Türken, dem längerem Openthalt vun de Kosaken an der feindlecher Gefangenschaft an der Hëllef, déi d'Meedche Marusya sengen Landsleit ginn huet. D'Iddi vun der Aarbecht ass d'Verstouss an d'Leed, déi d'Ukrainer misse wieren ze verurteelen an an de Glawen op e bessert Liewen. D'Selbstbewosstheet vun de Leit wollte fir d'Zäitgenossen an d'künftlech Generatiounen duerch dësen Gedanken den folgenden Gedanken ze vermittelen: egal wéi vill Suergen an Erniedungserzéiungen erfuerscht sinn, ass d'Fräiheet méiglech mat villen an tapferen Taten.

Eng speziell poetesch Form (verbale Reime, Wiederholze vu Sätze), e kloeren Diagramm, erzéierende Charakter vun der Beschreiwung vun Evenementer, staarker Lyrismus, Penetratioun vun Helden an der Welt. All dës Charakteristiken vum lyresche Epic gehéieren zu dësem Lidd iwwer Marusya Bogulavka.

Kreatioun

Aféierung: d'Geschicht, déi de Kosaken ass a Gefaangenschaft mam däitsche Khan.

Den Haaptdeel: de Verspriechen vum Marousi Boguslavka fir d'Landsmeeschter ze verëffentlechen.

De Schluss: d'Meedchen hëlt d'Wuert, awer si refuséiert mat de Kosaken an hirem Heemechtsland ze lafen.

Den Diagramm

D'Duma beginn mat der Erwäermung datt 700 Kosaken fir 30 Joer am Prisong gehuewen hunn a kee wäisst Luuch gesinn. Duerno ass d'Marusya Boguslavka zu hinnen a freet si ob si wësse wat fréier eng Vakanz an der Ukraine ass. Si kënnen natierlech net wëssen, a si informéiert hinnen datt dëst Ouschter ass. De Kosaken beginn Marusya ze verfléien, well se hir Häerz stierft, awer d'Meedchen freet net dat ze maachen, well hatt versprécht, se op der Eise vum Vakanz ze verëffentlechen. Hir Mann, de tschechesche Khan, wann hien op d'Moschee geet, gitt hatt d'Schlëssel zum Dungeon an hir Hänn. Marusya, wéi versprachst, arrangéiert eng Flucht an d'Kosaken. Als Ofdreiwung, freet hien se an d'Stad Boguslav ze goen, fir hir Papp ze soen, datt hien net Sue fir Ransom sammelt, well se "se op hir verléisst, hatt war séier gehappt". D'Ukrainesch People Duma endet eng Demande fir Gott fir d'Verëffentlechung vun alle Sklaven.

D'Bild vum Protagonist

Et gëtt net direkt opgedeelt, mee allméi am Verlaaf vun der Entwécklung vum Traitement. Maroussia - e einfache Sklave, gefollegt, wou si eng Concubine Fra vun der tschechescher Khan gouf. Si erënnert hir Vergaangenheet, well si rifft "Priester", also d'Duechter vum Predrëtt. D'Marusya Boguslavka ass oprichtend a ville nobel, si erzielt mat der Cossacks iwwer hir Intentiounen, se ze liberéieren an iwwer d'Grënn firwat se sech net berechtegt ze halen, op hierem Heem Heem zréckzefannen.

D'Tragödie vun hirer Positioun ass datt et souguer mat der Geleeënheet fir ze flüchten, se benotzt se net. Si huet sech ëm hire Gewëssen schmaachen, well se fir ville Joer e Muslim an d'Gefangenschaft gëtt, obwuel hirem Papp e Priester war. D'Marusya Boguslavka selwer erkläert, datt si "fir de türkesche Luxus verzweifelt ass, fir d'Delikatesse vun der Onglécklecher". Mä d'Sympathie vum Erzéier ass op der Säit vun der Heldin, an hie probéiert net ze veruerteelen, ma d'Sympathie ze verursaachen.

Historeschen Hannergrond

Et gi keng verlässlech Fakten iwwer d'Existenz vum echte Marousi Boguslavka. Dëst ass e wahrscheinlech e kollektive Bild. Während de Joer vun der tschechescher Ënnerdréckung goufen vill Meedercher gefollegt, a verschidde hunn et och gelongen eng wichteg Positioun op de Buedem. Zumindest een ass sou bekannt - Nastya Lisovskaya, deen d'Fra vum Sultan Suleiman gouf. A fir d'Wëllen vun hiren Landsleit, riskéieren d'Meedercher hir eegen Liewen.

Seng ursprénglech Wierker, wéi d'Gedanken iwwer Marusya Boguslavka, dierfen d'Verdienst vun der Weltliteratur verdéngen.