Korrelatioun vum Staat an der Gesellschaft. Theorie vu Staat a Gesetz

Nodeems wëssenschaftlech Gedanke ugefaangen hunn Ënnerscheeder tëscht Konzepter wéi Gesellschaft a Staat ze ënnerscheeden, gouf de Problem vun hirer Korrelatioun opgestallt. Dëse Problem ass éischter komplizéiert an ganz relevant. Zum Beispill, V.M. Korelskiy denkt och, datt dat den Haaptgrond Fro am ass Theorie vum Gesetz. An dësem Artikel wäerte mir probéieren dëst Problem ze verstoen. Dir kënnt erausfannen, wat ass d'Korrelatioun vum Staat an der Gesellschaft an de verschiddene historesche Perioden, wéi och an der moderner Welt.

D'Konzepter vum "Gesellschaft" a "Staat"

Gesellschaft ass d'Interaktioun vu Leit, déi privat Interesse verfollegen. Dës Interessen si ganz verschidden, heiansdo si géigesäiteg, dofir si se meeschtens matenee zesummen. D'Gesellschaft als komplexe System ass zwangsleefeg fir d'Schafung vum Staat. D'Tatsaach ass datt et e Bedürfniss brauche fir d'Grupp an d'Privatinteressen harmoniséieren an op d'Basis d'Interessen vum Universum ze expresséieren. D'Charakteristik vum Staat ass déi folgend: et ass eng politesch Organisatioun vun enger Gesellschaft déi net direkt mat der Bevëlkerung iwwereg gëtt. Et besteet aus dem Verwaltungsapparat (dat heescht, Fonctionnairen), de System vun verschiddenen Institutiounen vun der Staatsmuecht, och obligatoresch Institutiounen (Geriicht, Polizei, Arméi, punitive Organe). Dofir ass de Staat d'politesch Form vun der Existenz vun enger Gesellschaft. An den Inhalt vun dëser Form gëtt direkt vun der Gesellschaft bestimmt. Mä während der menschlecher Geschicht ass d'Natur vun der Interaktioun tëscht hinnen net einfach. Mir proposéieren am Detail d'Bezéiung tëscht Staat an Gesellschaft ze beroden. Loosst eis mat fréieren Zäiten un.

De Staat fir déi allgemeng gutt

De Staat an der Antikitéit ass vun Leit fir d'Gudden. Et war noutwenneg fir d'Tieren Angscht a selbstsucht ze verhënneren, géint verschiddene extern Feinde ze schützen, Produktiounsaktivitéiten ze organiséieren, a seng perséinlech Sécherheet a Bestellung ze garantéieren. Dofir ass de Verhältniss vum Staat an der Gesellschaft während dëser Period als de Virdeel vun der letzter. Allerdéngs ass de bureaukatesche Apparat nëmme fir Muecht ze benotzen, fir net ëffentlech ze sinn, awer Gruppinteressen. Wéinst dëser Erausfuerderung ass d'Relatioun tëscht Staat a Gesellschaft geännert. Et ginn nei Trends, déi mir elo schwätzen.

D'Fonctioun vun der traditioneller Gesellschaft, de Policebüro

Alles geännert mat der Entwécklung vun engem Buergdeeler oder enger Gebuert vun engem traditionell Gesellschaft. Et kéint organiséiert a organiséiert ginn duerch en Gewaltsystem déi de Staat entwéckelt. Déi lescht gouf zu dëser Zäit mat enger organiséiert Minoritéit vu Gouverneur (am Osten) oder Eegeschaften (am Westen) identifizéiert, iwwerwaacht d'disenfranchiséierter Majoritéit. Zur selwechter Zäit ass de schmuele Klasseninteresse vu Bürochrëtter als universell gekuckt ginn an d'Zil vum Développement vun der Gesellschaft war dem Gutt vum Staat proklaméiert. Zu dëser Zäit waren et verschidden Zorten. Allerdéngs huet sech d'Équipe stabil de Staat Police. Dës Zort ass historesch déi éischt. Zënter enger laanger Zäit bestoung et an de Staate vun Westeuropa an de Länner vum Osten. Orientaleschen despotism an europäesch Monarchie sinn klassesch Beispiller dovun. Wat ass d'Charakteristik vum Police? Loosse mer et erausfannen.

D'Roll vum Monarch bei der Police

An dësem Fall war de Staat an der Persoun vum Keeser de Monarch de Meeschter, deen de Bierger eng Rei Fräiheeten an Rechter huet. D'Allmuecht vu senger Autoritéit baséiert op dem vermeintlech göttleche Urspronk. D'Gestioun vun der Gesellschaft gouf vun engem entwéckelt bureaukatesche Apparat ugebueden. Hien huet d'Kontroll iwwer d'Leit ugebueden. De System vun punitiven Uergelen konnt all Onbequem vu de Autoritéiten ënnerdaach ginn. Dat war d'Struktur vum Staat vum Polizist.

De Staat als sozial Kontrakt

De Cover vun der Hellegkeet vum Monarch ass ofgeschaf ginn an der Period vum 17. bis zum 18. Joerhonnert, wéi de Iwwergang vum Bewosst vun religiösen an weltleche Beobachtungen observéiert gouf. Zu där Zäit war de Staat net méi nogekuckt wéi d'Resultat vun der göttlech Providence. Si hunn ugefaangen, et als e Vertrauensvertrag ze verstoen, deen vu fräie Bierger ugeet huet fir hir generell Besoinen ze treffen. D'Struktur vum Staat muss elo esou sinn, datt et d'Gesellschaft kann déngen. Säin Haaptziel ass elo eng komplett aner Aufgab. Eng Persoun soll natierleche Rechter gewielt ginn: fir Liewen, Eegenschaften, Fräiheet, d'Verfollegt vu Gléck. All dës Rechter gehéieren zu all Mënsch einfach duerch seng Gebuert. D'Roll vum Staat am Liewen vun der Gesellschaft ass se ze ginn. D'Realiséierung vun dësem huet zu neie Verännerunge vun der sozialer Uerdnung geführt.

Iwwergang zu der Herrschaft vum Gesetz

D'Bourgeois Revolutionen, déi am 17. a 18. Joerhonnert gefeiert goufen an Frankräich, den USA an England, hunn d'Realiséierung vun dëser Iddi gemaach. D'Resultat vun dësen Ännerungen war de Iwwergank zu engem Gesetz regéiert Staat (zweeter Art) aus engem onbestänneg absolutistesche.

D'Rechtsstaatlechkeet gouf a verschidde Sphär vum ëffentleche Liewen verkënnegt. D'Bierger an de Staat ginn déi selwecht Konstitutioun. De Wee vun der Relatioun tëscht dem Mënsch, der Gesellschaft a vum Staat ass Gesetz. Zu dësem Zäitpunkt ass d'Etablissement vun der Trennung vu Muecht, wéi och d'Garantien vun de Rechter vum Individuum, ass ofgelenkt ginn, an d'Conditioune fir d'fräi Entwécklung vun all Mënsch. Et bitt elo d'géigesäiteger Verantwortung virun dem Gesetz vum individuellen a vum Staat fir hir Handlungen.

D'Entstoe vun der Zivilgesellschaft

Allerdéngs ass just den Entstoe vun enger ausgerechterer Zivilgesellschaft (dat heescht eng Gemeinschaft vu Leit, déi sech op vernünftbar Formen vun engem Hôtel unhëlt, déi d'Individualitéit net onofhängeg hunn) kann den Staat an der Praxis e Moyene fir d'Interessen vun der Gesellschaft als Ganzes ze befriedegen. De soziale Fortschrëtt hänkt haut vu senger Schafung ab. Et muss eng entgéintwierkt Zivilgesellschaft sinn, déi d'Fräiheet vun all eenzelne schützt a verbessert. Nëmme kann en enorme Verhënneren vun der Staatsmuecht verhënneren. Et sollt gemaach ginn, sou datt d'Regierung en Diener ass, net de Meeschter vum Vollek. An dofir ass et néideg, d'Roll vum Staat am Liewen vun der Gesellschaft ze iwwerdenken. Ausserdeem mussen d'Leit d'Notwendegkeet fir Respekt fir all eenzelne Mënsch ze realiséieren. Nëmmen dann kënne mir iwwer d'Existenz vun der Zivilgesellschaft soen.

D'Verhältnis vun Zivilgesellschaft an der Staat

Als alleréischt ass déi éischt d'Basis vun der leschter. Ee vun de Manifestatiounen vun der sekundärer Natur vum Staat an dem Primat vun der Gesellschaft ass d'Prioritéit vun de Wäerter an d'Interessen vun der Bevëlkerung an d'Wäerter an d'Interessen vum Staat. Dëst spigelt sech an der Verfassung (an eisem Land, zum Beispill am Artikel 2 vun der Verfassung vun der Russescher Föderation), wou et gesot gëtt, datt eng Persoun, seng Fräiheeten an d'Rechter d'héchste Wäert sinn. An de Staat ass verpflicht ze observéieren an ze schützen.

Zweetens, dës Korrelatioun manifestéiert sech och an der Eenheet vun der Rechtsstaatlechkeet an der Zivilgesellschaft als "sozialer Ganzen". Am Häerz dës ganz Liewe sinn déi gemeinsam Ziler déi se verfollegen (politesch, ekonomesch an aner). Dës Eenheet baséiert op der Dissertatioun vun der Onbehebbarkeet vum Staat an der Gesellschaft ouni en anert. Zur selwechter Zäit ass d'Relatioun tëscht hinnen socio-politesch. Dëst bedeit datt den Zoustand sozial ass konditionéiert ass, an d'Gesellschaft ass vun enger politescher Natur. Si kënnen also net entweckelen an och einfach einfach ouni en anert sinn. De Staat an d'Gesellschaft mussen onbedéngt interagéiere mateneen. Duerfir gëtt et eng géigesäiteg Ofhängegkeet tëscht hinnen an der Form vun enger gegenseitiger Konditioun. D'Resultater vun hirem Fonctionnaire sinn an déi intimste Manéier verwéckelt an direkt op all eenzel beaflosst. Esou wéi och d'Rechtstaatlechkeet an d'Zivilgesellschaft sinn noutwendeg Bestanddeeler vun der Gesellschaft.

Engersäits, trotz der Existenz vu gemeinsame Ziler, Konflikter a Widderleefegkeet tëschent hinnen sinn onbedéngt. Awer net nëmmen tëscht hinnen, mä och an der Zivilgesellschaft selwer. Dëst ass wéinst der Diskrepanz tëscht ëffentlechen a privaten Interesse. De Staat, zum Beispill, ass net ëmmer an hiren Aktiounen gefeelt ginn duerch d'Prioritéit vun de Wäerter a seng Interessen vun der Gesellschaft. Heiansdo gëtt et seng eege geopolitesch.

An heiansdo seng Handlungen kënnen duerch suprastater Interessen gefeelt ginn. Zum Beispill huet de Bäitrëtt vun europäesche Staaten zu politeschen a wirtschaftlechen restriktiven Moossnamen géint d'Russesche Föderatioun no an d'Reduktioun vun der Produktioun, d'Ruin vun den Häff an d'Erhéijung vun der Unzuel vun Arbechtslosen an Europa selwer geführt. Loosst eis e Beispill maachen. Eng korrupte Staat Appartement vläicht vereent d'Interessen vun der Gesellschaft. Hien kann seng Kraaft benotzen fir juristesch a perséinleche Interesse a seng Interessen vu verschidden sozialen Gruppen ze befonen.

Zousätzlech sinn d'Rechtsstaatlechkeet an d'Zivilgesellschaft Ënnerschrëften un aner. De Mangel u Gesiichtskontrolle, wéi och d'gesetzlech Verantwortung fir Décisiounen an Aktiounen, déi e grousst Gefore kreéiert. Dofir gëtt am Gesetz vum Gesetz d'Zivilgesellschaft kontrolléiert an d'Formulairen déi vum Gesetz agefouert ginn. Dëst garantéiert Gesetz a Bestellung. Och an enger adäquat Form, kontrolléiert d'Zivilgesellschaft d'Aktivitéiten vum Staat.

Firwat huet d'Rechtsstaatlech net d'Hoffnungen ugeet ze hunn?

D'Proklamatioun vun de Prinzipien vun der Gläichheet virum Gesetz, individuell Fräiheet an de juristesche Staten hunn d'Hoffnungen net gerechtfäerdegt. Et huet de Wuesstum vum Konflikt an der Aarmut an der Gesellschaft net opgehalen, an d'Allgemengt Wuelfillen ass nach wäit ewech. D'Hoffnungen hunn net zougetraut datt an de Konditioune vun enger Maartwirtschaft dës Prinzipien automatesch d'Mënschheet zum Wuelstand féieren. Firwat sinn d'Problemer vun der Korrelatioun tëscht der Gesellschaft an dem Staat nach ëmmer relevant?

Virun allem, well d'Rechtsstaatlechkeet den "Nuetswuecht" gouf, dat ass d'Verantwortung fir Gesetz a Bestellung, kierperlech Sécherheet an individuell Fräiheet, awer huet sech net an den sozialen a wirtschaftleche Bereicher beaflosst. Allerdéngs war de Maart, wou e fräie Wettbewerb gegrënnt gouf, zu der Tatsaach gefeelt datt Räich a Ressourcen zu de propperen Klassen konzentréiert waren. A fir e groussen Deel vun der Gesellschaft akzeptable Liewensbedingungen sinn net geschaaft ginn.

Dëst erfuerdert d'Gläicht mat Ongläichheet mat Hëllef vun enger aktiver Sozialpolitik. Eng Kéier war d'Relatioun tëscht Staat, Gesellschaft a Gesetz erweegt. Nei Ännerungen. Et war e Sozialstaat.

Funktioune vum sozialen Zoustand

Et huet en Iwwergank aus der Declaratioun vu Fräiheeten a Rechter op hir praktesch Versécherung. D'Besonderheet vum sozialen Zoustand ass datt et fir jiddfereen mat mënschlechen Liewensbedingungen duerch d'Verdeelung vu verschiddenen Wueren ausgeriicht ass. An dësem Fall, d'Verdeelung, d'Prinzipien vun der sozialer Gerechtegkeet. De Staat an dësem Fall ass Responsabilitéit fir d'Entwécklung vun der Gesellschaft an si versuergt. Et ermutigt d'individuell Verantwortung, d'Produktiounsproduktivitéit, d'Konkurrenz, d'Privatsphär. Schliisslech kënne mer bemierken datt de Staat, an esouguer nëmmen an de Entwécklungslänner, wierklech anstänneg mënschlech Konditiounen garantéieren an och gläich Chancen fir d'Participatioun am Produktiounsmanagement nëmmen an de 1960er Joren hunn.

Relevanz vum Problem

D'Gesellschaft als en komplexe System an de Staat als politesch Organisatioun si vu groussem Interesse fir vill Fuerscher. An hir Korrelatioun ass e wichtege Problem, vun der Decisioun, vun deenen d'Zukunft vun all eis hänkt. Dee villen Fuerscher studéieren d'Fro vun der Bezéiung tëscht dem Staat an der Gesellschaft. D'Natur vun hirer Bezéiung ass e Thema deen net nëmmen grouss theoretesch Bedeitung hat, awer och praktesch. Dëst an aner Froen déi concernéiert sinn mat der Theorie vum Staat a vum Gesetz.