D'Uergel vun de Fransisanen an hir Geschicht

D'Uergel vu de Franséiscanen war ee vun de beaflossechsten an mächtlech an der Geschicht vun der Kierch. An der Vergaangenheet ass et bis haut. De Uerder gouf nom Grënner de St. Francis genannt. D'Franciscans hunn eng grouss Roll an der Weltgeschichtsgeschicht, besonnesch am Mëttelalter.

D'Ziler vun der Erfaassung vun klengen Uerden

D'Entstoe vu reliéisen Uergelen ass wéinst der Noutwennegkeet vum Exekutiv vun de Priester, déi net vun de weltleche Affären betruecht waren, an d'Glaawe vu Glawen duerch hiren eegene Beispill ze weisen hunn. D'Kierche mussen Dogmatiker fir Heresy an all seng Manifestatiounen kämpfen. Op d'éischt hunn d'Uergel wéi déi Aufgaben entsprach, awer all aarm, am Laaf vun den Joeren huet alles ëmgeännert. Mä iwwer alles an der Rei.

Virgeschicht vum Uerder

Hellege Franz vu Assisi ass den Patréiner vun Italien. An der Welt gouf hie Giovanni Bernardone genannt. Hellege Franz vu Assisi - de Grënner vum Uerder vun de Franséischer. Giovanni Bernardon ass ongeféier un der Zäit vu 1181 bis 1182 Joer gebuer. De geneeën Datum vun senger Gebuert ass onbekannt. Ufank war de Francis en Damenfrënn, awer no enger Serie vu Evenementer an sengem Liewen huet hien vill geännert.

Hien ass ganz gnädeg, gehollef den Aarmen, huet de Kranke gekuckt an der Leppe Kolonie, war zefridden mat schlechte Kleeder an huet Gutt Saachen ze maachen fir de Besoin. Nodeem de Francis sech grad ronn a Krees vu Parten huet. Am Beräich vun 1207 bis 1208 Joer. Giovanni Bernardone gouf vun der Bruderschaft vun de Minoriten gegrënnt. Op senger Basis ass de Uerden vum Franséiscanen komm.

Schafung vum Uerder

D'Minorit Brudder existéiert bis 1209. D'Organisatioun war nei zu der Kierch. De Minoriter hunn de Chrëscht an d'Apostelen de Jesus nach ze änneren. D'Charta vun der Brudderschaft war geschriwwen. Am Abrëll 1209 ass scho mëndlech viraus vum Poopst St. Innocent III, déi de Communautéit Aktivitéiten begréisst. Als Resultat gouf déi offiziell Stëftung vun der Uerdnung vun de Franséiscane staark festgestallt. Vun der Zäit un hu sech d'Reschter vun de Minoriten mat Fraen opgefëllt, fir déi eng zweet Bridderlechkeet gegrënnt gouf.

Déi drëtt Uerdnung vun de Fransisanen gouf 1212 gegrënnt. Et gouf den Numm "Bruderschaft vun Tertiärer" genannt. Seng Membere mussen d'Asketreeg reglementéieren, awer konnten an der selwechter Zäit an de gewéinleche Leit liewen a souguer eng Famill hunn. D'Klouschterkleeder goufen vun den Tertiären am Wëllen getraff.

Schrëftlech Bestätegung vun der Existenz vum Uerder war 1223 vum Pope Honorius the third. Während der Zustimmung vun der Brudderschaft vum saint Innocent III sinn nëmme zwielef Männer virun him gestuerwen. Wann d'Maria gestuerwen ass. Francis, d'Gemeinschaft nummeréiert bal 10.000 Mataarbechter. All Joer sinn se méi a méi ginn.

D'Statut vum Uerder vu St. Francis

D'Charta vum Ordonnat vun de Franséiscane, déi am Joer 1223 approuvéiert gouf, gouf an 7 Siwen opgedeelt. An der éischter Kéier gouf geruff fir d'Evangelium, den Obedience an d'Läsch ze beobachten. Déi zweet erklärt d'Konditioune, déi vu jidderengem erfëllt sinn, déi d'Bestellung opginn. Fir dat ze maachen, hunn déi nei Novizen d'Eegeschafte verkaaft a verdeelt alles ëm d'Aarm. Duerno ass e Joer an engem Mantel, Gürtel ausgaang. Suivi Kleeder waren nëmmen al an einfach. Schuere goufe just getraff wéi néideg.

Kapitel dräi hunn iwwer d'Nato gespaart a wéi mir den Glaawen an der Welt trauen. Fréier Mueres liest de Franséischer de "Ons Father" 24 mol, an e puer Stonnen - 5. Bei enger vun véier Stonnen am Dag - 7 méi spéit, am Owend - 12, bei der Nuecht - 7. D'éischt Schnëtt war vun der Feier vum Allerheeten Dag bis Chrëschtdag . Erfuerderlech war e 40 Deeg séier an vill anerer. Dem Charta, d'Veruerteelung, d'Sträit an d'verbale Kämpfer waren verbueden. D'Franséischer kéinten d'Demut, d'Soumissioun, de Fridden, d'Modestéit an aner positiv Qualitéite këmmeren, déi d'Dignitéit an d'Rechter vun aneren net reduzéieren.

De véierten Kapitel iwwer e Suen. Membere vun der Bestellung goufen verboten fir Mënzen ze huelen oder fir anerer. Déi fënneft Kapitel hu geschwat. All gesond Membere vun der Brudderheet kënnen aarbechtsfäeg sinn, awer mat der Tatsaach, datt d'Zuel vu Gebieder geliest an d'Zäit dat kloer geschriwwen huet. Fir d'Aarbecht anstatt vu Suen d'Membere vun der Bestellung konnt nëmmen déi néideg sinn, wat fir hir egen oder brutesch Bedierfnisser néideg war. A fir déi verdéngte Priedegt a Gedold ze verdéngen, och an de klengsten Mengen.

Déi sechst Kapitel iwwer d'Verbuet vu Volen an d'Regelen fir d'Sammelen Almosen. D'Membere vun der Uerdnung haten d'Almosen a Scham unzegoen ouni Verlegenheet an Schold ze hëllefen aner Membere vun der Bruderschaft ze hëllefen, virun allem déi krank an krank.

De Sënnefte Kapitel erkläert iwwer d'Strofe déi sech fir d'Sünder gemaach hunn. Dëst war wéinst Buedem.

Am Aachte Kapitel hu sech d'Ursaache vu Bridder beschriwwen, déi bei der Schwieregkeete behollt musse behandelt ginn. Och gehalte Ministere vun der Uerdnung unzefänken. D'Prozedur vun der Kontinuitéit no dem Doud vun engem héije Brudder oder seng Neiwahlen fir schlechte Grënn beschreift.

Am néngt Kapitel ass et iwwer de Verbuet vu Predestellung an der Diözese vum Bëschof (ouni senger Erlaabnis) gesot ginn. Et war verboten dat ouni eng virsiichtege Prüfung ze maachen, déi an der Uerdnung ofgeschloss gouf. D'Predigten vun de Membere vun der Bruderschaft waren einfach, verständlech a frëndlech. Phrases - kuerz, awer voller Täuschung iwwer Lëschten an Tugenden, iwwer d'Herrlechkeet an d'Strof.

Am zéngt Kapitel war et erklärt wéi d'Korrekturen an d'Bridder korrekt sinn, déi d'Charta verletzen. Fir déi méi héijer Mönche mat der mächtechsten Zäite vu Glaawen, falsche Gewëssen uschléissen ze hunn, sinn d'Bridder genannt ginn fir vu Stolz, Eitschwäin, Näid ze ginn, etc. D 'Membere vun der Bestellung konnt net léieren Alphabetiséierung an eng Verpflichtung ze reflektéieren, och fir Feinde a Léift ze hunn MÉNÉRAG fir déi, déi e beleeën.

E separate Kapitel (elften) ass iwwer d'Fraenklouschter ze besichen. Dëst gouf ouni spezielle Genehmegung verbueden. D'Franséischer hunn net d'Recht fir Pätter ze sinn. Déi lescht zwölf Kapitel hat geschwat vun der Erlaabnis datt d'Bridder vun der Uerdnung kritt hunn, fir d'Saracen an d'Ongott an de Chrëscht ze verwandelen.

Am Ende vun der Charta war d'Opmierksamkeet op d'Tatsaach gewiescht datt et verbueden ass Reguléierung ze änneren oder ze änneren.

Clothes of the Franciscans

Kleeder Fransisier hunn och ugefaangen mat dem Hellege. Francis. Laut der Legend huet hie sech speziell mat engem Béisech ausgetauschtert. De Francis huet seng plainleeg Kleeder gemaach an huet de Schiel refuséiert, huet sech mat engem einfachen Seeler geschmiert. Zënterhier hu sech all Mönch vum Uerder vun de Fransisanen d'selwescht Aart gekleet.

D'Nimm vun de Franséiscanen

An England si se "Greater Brudder" genannt, sou d'Faarf vu Kleeser. A Frankräich hunn d'Membere vun der Uerdnung de Numm "Kordellierer" wéinst engem einfachen Seilloen um Gürtel. An Däitschland goufen d'Franséiscenter genannt "barféiert" duerch Sandalen, déi op engem bloßen Fouss getraff hunn. An Italien hunn d'Anerer de Francis genannt "Bridder" genannt.

Entwécklung vum Uerder vun de Franséischer

Den Uerder vun de Fransisanen, deenen hir Vertrieder am Artikel gewierkt sinn, gouf vum Jean Parenti gefouert, nom Doud vum Grënner, duerno vum Generol Elia vu Cortona, engem Jünger vum St. Francis. Seng Verbindungen an Intimitéit mam Léierin während sengem Liewen hunn d'Positioun vun der Bruderschaft verstärkt. Elias huet e kloren System vu Regierung geschaf, d'Divisioun vum Uerden a Provënzen. Franciscan Schoule goufen opgemaach, d'Bau vu Tempelen an Kléischter gouf gestart.

De Bau vun der majestéitescher gotescher Basilika zu Assisi, zu Éier vu St. Francis. D'Autoritéit vum Elias gouf all Joer gestärkt. Fir Konstruktioun an aner Projeten sinn grouss Geldzomme noutwendeg. Als Resultat hunn d'Provënzbezuelen erhéicht. Héich Widderstand begéint. Dëst huet zu der Tatsaach datt d'Elias aus der Leedung vun der Bruderschaft 1239 ausgehale war.

D'Grad vun de Franséiscanen amplaz vun de Wanderer gouf grad ëmmer hierarchesch, zitéiert. Dëst ass och während senger Liewensdauer, St. Franziskus, an hie refuséiert net nëmmen de Leeder vun der Bruderschaft, mä och am Joer 1220 war vun der Leedung vun der Gemeng komplett fort. Mee zënter St .. Franzis huet veruechtend Gehalt, hien huet net d'Wäerter opgezunn, déi an der Reiefolleg gemaach goufen. Den Hellege Franziskus koum endlech nees vun der Leedung vun der Bruderschaft zréck a Richtung Ost.

Transformation vum Ordina zu enger klenger Struktur

Während der Herrschaft vum Corton huet d'Mendikant Franciscan Uerdnung un zwou Haaptbewegungen ze définéiert, an deenen d'Feierlechkeeten vum St. Franz a seng Astellung fir d'Konformitéit mat der Charta a vun der Aarmut sinn op verschidden Aart verstan. Verschidde Membere vun der Brudderschaft versicht d'Regele vum Grënner vun der Uerdnung nozekommen, an Aarmut a Demuth ze liewen. Aner hunn ugefaangen d'Charta op hir eegen Manéier ze interpretéieren.

1517 huet de Poop Leo de Tenent offiziell zwou verschidde Gruppen am Uerder vun de Franséischer. Béid Richtungen gouf onofhängeg. Déi éischt Grupp gouf den Observatoeren genannt, dh de Minoriten Bridder, déi strikt all d'Regele vum St. Francis. Déi zweet Grupp gouf genannt Konventioun. Si hunn d'Charta vun der Ordnung op eng liicht Differenzéiert interpretéiert. 1525 koum eng nei Ofschwong aus der Fraternitéit vu de Franséiscaner - Kapuchin. Si hunn zu enger Reformistescher Trend ënner Minoritéitein Observatoiren. 1528, Clement Fifth, eng nei Branche gouf als separat Bruderschaft erkannt. Am Enn vum 19. Joerhonnert. All Grupp vun Observatoiren zesummegeschloen an een, dee bekannt gouf als de Uerder vun de Lesser Bridder. De Poop Leo de Aighth huet den Numm zu dëser Bruderschaft d'"Leonian Unia" genannt.

D'Kierch benotzt d'Predestien vum St. Francis fir seng eegen Zwecker. Als Resultat gouf d'Brudderschaft vun verschiddene Kapitele vun der Bevëlkerung ënnerstëtzt. Et huet erausfonnt, datt d'Bestellung op d'richteger Richtung vun der Kierch koum. Als Resultat gouf d'ursprénglech gegrëndte Organisatioun eng Klouschter Ordnung. D 'Franséischer D'Recht vun der Inquisitioun iwwert d'Häerzkrankheeten krut. Am politesche Kader hunn se ugefaang fir de Géigner vun de Päppen ze kämpfen.

Dominikaner a Franséischer: de Spuer vun der Erzéiung

D'Uergel vun de Fransisanen a Dominikaner gehéieren dem Mendizanten. Gegründeten Brudderschaft waren bal zu der selwechter Zäit. Awer hir Ziler ënnerschiddlech liicht. D'Haaptaufgab vun der dominikanescher Uerdnung war eng profound Studie vun der Theologie. Dëst Zil ass d'Virbereedung vu literaresche Prediger. Déi zweet Aufgab ass et géint d'Heresy ze kämpfen, fir d'Gutt Wahrheet an d'Welt ze bréngen.

1256 hunn d'Fransisanen d'Recht fir an Universitéiten ze léieren. Als Resultat hunn d'Uergel eng ganz System vun der theologescher Erzéiung geschaf. Dëst huet zu villen Denker beim Mëttelalter an der Renaissance geäntwert. Während dem New Age huet d'Missiouns- an d'Forschungsaktivitéit méi aktiv. Vill Franséischer hunn ugefaangen ze schaffen an de Besëtzer vun den Spaniarden an am Osten.

Ee vun de Richtungen vum fransiskeschen Philosophie ass mat Natur- an exakter Wëssenschaften verbonnen. An och méi wéi mat Theologie a Mathematik. Eng nei Direktioun an der Oxford University. Den éischte Professer vun de Fransisanen war de Robert Grossetest. Duerno gouf hie Bëschof.

Robert Grossetest war en aussergewéinlech Wëssenschaftler vun deemols. Hie gouf ee vun den éischten, deen d'Opmierksamkeet op d'Notzung vun der Applikatioun vun der Mathematik während der Studie vun der Natur zougespillt huet. Déi bekannt fir de Professer war d'Konzept fir d'Welt mat Hell ze schafen.

Franciscan Uerdnung am XVIII-XIX Joerhonnert

Am 18. Joerhonnert hunn d'Uergel vun de Franséiscanen e puer 1.700 Kléischter a knapp 25 fuscht Monk. D'Brudderschaft (a seng Analogien) gouf a ville europäesche Staaten während der grousser a bürgerlecher Revolutioun vum 19. Joerhonnert ofgeschaf. Bis zum Schluss ass d'Bestellung zu Spuenien zréckgebaut, an duerno zu Italien. Säin Beispill ass gefollegt vun Frankräich, an dann vun anere Länner.

Charakteristiken vum Uergel vun de Franséiskäer vir 1220

Den Uerder huet all d'Regele vun der Charta bis 1220 gefollegt. Während dëser Period goufen de Fränkëscher mat brongen Wollen an engem einfachen Seillieder girafféiert, an d'Sandalen op bloem Fouss wanderten iwwer d'Welt mat Predigten.

D'Brudderschaft probéiert net nëmmen déi Christian Ideale ze verbreeden, mä och ze observéieren, se ze realiséieren. Während de Précoce vun der Armut hunn d'Franséiscenter selwer déi rengste Brëll gi mateneen, sproochlech vu Humilitéit, Gehorsam héieren héieren, etc. Déi Follower vum Ordre selwer hunn e liewensbe Fall fir Observatiounen ze vereinfachen, waren fanatisativ dem christleche Glawen gewidmet.

Franziskaner an der moderner Zäit

Den Uerder vum Franséiscaner an eiser Zäit existéiert an vill russescher an europäescher Stad. Si sinn a pastoral, verëffentlecht a karitativ Aktivitéiten. Franciscane léieren a Bildungseinrichtungen, Besuch Prisong a Altersheemer.

An eiser Zäit fir d'Priester an d'Bridder vum Uerder existéiert och e spezielle Programm vun klenger Ausbildung. Als éischt hunn d'Kandidaten d'spirituell a wëssenschaftlech Ausbildung ënnerbruecht. Et besteet aus verschiddenen Etappen:

1. Den éischte Schrëtt ass Postulat. Dëst ass ee Prozess Joer, fir dat et en Generalfeier an der Bestellung ass. Fir dësen Zweck liewt d'Kandidaten an enger klenger Gemeinschaft.
2. Déi zweet Stuf ass Novitiat. Dëst ass eng Period vun engem Joer, wann de Kandidat d'Klouschter erléist. Bereet fir temporär vows.
3. Déi drëtt Stuf dauert 6 Joer. Während dëser Period kréien d'Kandidaten eng héich Héichschoul am Bereich vun der Philosophie a Theologie. Och ass et deeglech geeschtlech Virbereedung. An de fënneft Joer Ausbildung eegene Geläscht ginn op d'Sechste Koordinatioun gebueden.

Branch vum Ordre an der moderner Zäit

Am Ufank gouf et nëmmen déi éischt fransiscesch Ordnung, déi nëmmen Männer waren. Dës Brudderschaft gett elo an dräi Haaptplaze gedeelt:

1. Déi kleng Jongen (2010 waren et bal 15.000 Mönche).
2. Conventual (4231 Mönche vum Uerden vum Franséiscanen).
3. Capuchin (d'Zuel vu Leit an dëser Branche ass bal 11 Tausend).

Conclusioun iwwer d'Aktivitéiten vum Uerder vun de Franséischer

Den Uerder vun de Fransisanen existéiert bal 8 Joerhonnerte. Während dëser zimlech laanger Zäit huet d'Brudderschaft en groussen Beitrag gemaach net nëmmen zur Kierchlechentwicklung, mä och zur Weltkultur. D'kontemplativ Säit vum Uerder ass perfekt kombinéiert mat aktive Aktivitéit. D'Uergel, zesumme mat den Offizierschléi, ruffen ongeféier 30.000 Mönche an Tausende vu Laien, déi an Däitschland, Italien, den USA a villen anere Länner liewen.

Franziskanesch Mönche vu Ufank un op Askessen. Während der Existenz vum Uerder goufen d'Separatioun an d'Unitéit vun eenzelne Gemeinschaften erliewt. A ville gëtt et ëmmer méi strikt Regelen. Am 19. Joerhonnert war e Réckgang Trend. Entcomparéiert Gemeinschaften hunn ugefaangen ze verbannen. Dëst gouf staark vum Pope Leo de Drëtter beigedroen. Et war deen, dee all d'Gruppen an een - de Uerder vun de Lesser Bridder vereenegt huet.