Wéi ursprénglech verstane "Philosophie": Definitioun, Geschicht an interessant Fakten

Aussoen vun Philosophen vun Antiquitéit als relevant haut nodeems se goufen zwou an eng hallef ago millennia. Heescht dat, datt d'Welt, well kleng, oder de Wourechten déi se meditated, wierklech ëmmer geännert huet? Wann eng normal Mann an der Strooss froen Iech d'Fro, a wéi ech d'Philosophie verstoen, dann, déi meescht wahrscheinlech, dat Wuert huet hie mat der antike sages verbonne ginn, et ass sou al.

An Tatsaach, hu Philosophen an all Alter gelieft, a si hunn an der 21. Joerhonnert, wéi den allgemenge Froen, zum Beispill, iwwert d'Natur vun Existenz an de Sënn vum Liewen, sou d'Äntwerten och net fonnt goufen.

De Wäert vun der denken Prozess

Wann mir un der ganz Originen Tour, ass d'Basis vun de Begrëff Philosophie baséiert op zwee griichesch Wierder: phileo, wat Léift heescht, an Sophia - Wäisheet. Also, huet sech d'Philosophie ursprénglech als Léift verstane vun Wäisheet, mä net eng eenzeg Persoun an der ganzer Gemeng:

• Am Häerz vun dëser Wëssenschaft ass denken, näischt léieren, net engem Glawen oder Gefill.
• Philosophie ass net e Resultat vun der Realisatioun vun der Wourecht duerch eng Persoun, dat ass déi kollektiv un et. Am antike nogeduecht seng Theorie no vir, vun der Realitéit, déi hien de Fakten beweisen huet, an dann huet et iwwer anerer ze mengen, heiansdo et am Sträit ass, an d'Wourecht gebuer ass.

Et ass néideg an der Geschicht ze verdéiwen, ze verstoen, wéi d'Ufank der Philosophie verstoen. Et war als Instrument gesinn d'Wourecht iwwert d'Essenz vun Saachen ze erreechen. An Antikitéit, hu Leit schwéier ginn all Phenomener vun der vergiessen an der Relatioun zu der Welt ronderëm si ze decken. zielt, zum Beispill e puer spezifesch Brochstéck kucken, de stellt, si hunn hir Bewosstsinn erweidert, et mat der Erfahrung vun studéiert Natur llt.

Dat geduecht Prozess gemaach Homo, wéi unconditioned Reflex Verhalen vun him aus dem Ufank Onfruchtbarkeet war. Zum Beispill, selwer net ze verbrennen op d'waarm, Leit schwätzen do net, an zitt Eieiei seng Hand aus dem Feier.

Wann tëscht dem Aktioun an d'Gefill et e Retard vun Äntwert ass, gefëllt vun nodenkt wéi sécher oder méi rentabel ze maachen, ass et eng Sortie vun der philosophescher Approche.

D'Philosophe vun Antiquitéit

Éischt, Pre-philosophic Period war eng speziell Rubrik vun der Kultur, wéi an Déngschtleeschtunge mat der praktescher Alldag. Zum Beispill léiert Confucius wéi an der Gesellschaft ze behuelen, no der Regel: do nët bei déi aner, wat Dir net gär géif hinnen ze Dir ze maachen. Dës weis Männer gelieft net nëmmen am ale China, mä och Indien.

Dës Leit kënnen net genannt Philosophen ginn, si Gaullisme. Studéiert hir Aussoen, ass et méiglech eng Iddi ze Form wéi ursprénglech der Philosophie vun de Leit vun deemools verstan.

Déi éischt richteg Philosoph als Thales, deen an der 625 gelieft - 545 v. E. Sengem gesot, datt all - dat der Essenz vum Waasser ass, ass d'Aarbecht vun Grond nëmmen, wéi dat net op anere Quellen heescht vertrauen, wéi Mythologie.

Bidden iwwert dëst Thema, war et baséiert eleng op seng Observatioune vun der Natur vun de Saachen a probéiert d'Eegeschafte vun hirem Léierprozess ze erklären. D'Tatsaach, datt de root Ursaach vun all animéiert a inanimate Natur Waasser ass, hien ofgeschloss, lassleeën seng verschidden Staaten: staark, flësseg a Gas.

Jünger an Unhänger vu Thales weider d'Iddien vun sengem Schoulmeeschter ze entwéckelen, also der Grënnung vun der éischter Schoul vun geduecht leeën, ouni déi géif do keen Heraclitus ginn, déi gegleeft, datt et an der selwechter Floss gitt zweemol oder Samos, deen ënnert der grousse Zuel vun de Saachen a Phänomener z'identifizéieren Muster fonnt onméiglech ass.

De bedeitendste Vertrieder vun der philosophescher Schoulen vun Antiquitéit sinn Sokrates- an Platon, Aristoteles a Epicurus, Seneca. Si gelieft an BC, mä goufen Sich no Äntwerten op déi selwecht Froen déi Suerg an modern Mënschen.

mëttelalterlech Philosophie

D'Haaptrei Unterrécht vum Mëttelalter huet d'dogmas vun der Kierch, also den Haaptgrond Aarbecht vun de Philosophen vun dëser Period war dat fir Beweiser vun der Schëpfer d'Existenz ze sichen.

Zanter Philosophie ursprénglech als der Léift vu Wäisheet an der Sich no Wourecht duerch de Prozess vun nodenken a Observatioun vun Natur, während dem kompletten Zesummebroch vun wëssenschaftleche geduecht verstane war, ass et bal deforméiert.

Während engem laangen an däischter Zäit vum Mëttelalter all de bekanntste Gaullisme oder sech mat der Kierch verbonnen, oder sou weit wäert hir, déi inakzeptabel ass, well Philosophie - eng besonnesch Form vun Wësse vun der Welt mat der Hëllef vun gratis Tastebindungen un all erofklammen vun geduecht.

De stäerkste gutt-bekannt Gaullisme vun der Zäit:

• Avgustin Avrely, deen e Rapport "City vu Gott" geschriwwen, goufen hir Iddien duergestallt an der kathoulescher Kierch ze schafen.

• FOMA Akvinsky ofgehalen Aristotelian Iddien datt d'Stadpaschtouer agesat vun Gleeweger hate ze passen wonnerbar.

D'Haaptrei Beräicher vun philosopheschen Debatten vun der Zäit huet sech de Primat vun egal oder Iddien, a Richtungen - Theocentricism.

Renaissance

D'Haaptrei Erreeche vun dëser Period ass de moderate Befreiung vun de Geescht vun de Leit aus dem Afloss vun Relioun, déi, am Tour, zu engem Bléiennuecht Nerve vun Wëssenschaft, Konscht, Literatur an Innovatioun.

Wat war ursprénglech vun der Philosophie vun der Renaissance gemengt war de Retour vun der antike Iddien vun humanism genannt, déi op anthropocentrism baséiert war. Mann gëtt den Zentrum vum Universum, an der Etude kënnt zu de Prisong. Zum Beispill:

• Pico della Mirandola hat, datt de Schëpfer Mann eng gratis ze decidéieren wéi et gin: dem niddregsten Niveau vun Existenz ze falen, oder de Wonsch vu senger Séil elevate.
• Erazm Rotterdamsky gegleeft datt alles Gott ass, an dementéiert d'extern Kontroll vun alle Saachen, eng Zort Kreatioun.

• Giordano Bruno gouf um Spill fir d'Konzept vun der Majorzsystem vun Welten virschaffe.

Wéinst der Gaullisme vun der Zäit, kann et wéi ursprénglech verstane Philosophie zu Antiquitéit ginn gesinn, a wéi geännert et de Fonctiounen, datt gekuckt goufen an iwwerschafft der Léier vun der antike sages.

nei Zäit

De siwwenzéngten Joerhonnert huet der Welt eng ganz Galaxis vun super Philosophen, déi d'Entwécklung vun der Mënschheet geduecht an Zukunft staark beaflosst hunn.

Wann Philosophie ursprénglech als der Léift vu Wäisheet verstane war, kommen elo un déi viischt Wëssen an hir praktesch Applikatioun. D'Gaullisme vun der Zäit sech an zwee Lageren ënnerdeelt: d'empiricists an rationalists. Déi éischt Grupp:

• Francis Bacon versprécht, datt Wësse Muecht ass, de Leit d'Méiglechkeet Féierung ze kreien vu Virurteeler a reliéise Konzepter vun der Welt aus dem besonnesch un déi allgemeng studéiert.
• Thomas Hobbes geduecht datt d'Basis vun der Wëssen Erfahrung ginn muss, nämlech de Kontakt mat der Natur an hirer Perceptioun duerch d'Sënner.
• Dzhon Lokk der Meenung war, datt et am mënschleche Geescht ass ass näischt dat net ursprénglech an seng Gefiller gewiescht wier. Et ass duerch d'Sënn vun enger Persoun léiert, iwwert seng Natur mengt a wëssenschaftlech Conclusiounen maachen.

Empiricists war komescher op Gefiller ze vertrauen der Welt an den Afloss vun den Ëmstänn vun enger Persoun d'Liewen ze verstoen.

rationalists

Géigesaz empiricists, hunn rationalists eng aner Meenung, zum Beispill:

• Rene Dekart ausgedréckt der fundamental Thes: Ech mengen, also ech existéieren. Dëst bedeit, datt nëmmen d'Tatsaach, datt de Mann - enger denken, vun der Tatsaach vun hirer Existenz sech. Wichteg Roll an der Entwécklung vun der Mënschheet Bewosstsinn huet seng Ausso iwwer gespillt wéi mir denken, an dat ass eist Liewen. Hien geschwat éischt iwwer d'bilden vun der Welt, déi net nëmmen Material mee och geeschtege Prinzip baséiert ass, datt integral ass.

• Benedict Spinoza gegleeft, datt d'Basis vun alle Saachen enger Zort Substanz ass, aus wat all gesinn an onsichtbar Welten Gedenkminutt. Si huet no der Theorie vum Bild vun der Realitéit, an deem de Schëpfer war mat Natur identifizéiert.
• Gotfrid Vilgelm Leybnits hunn d'Theorie vun monads, an deem all Persoun eng eenzegaarteg Monad huet - d'Séil.

Op d'Beispill vun den Theorien vun Wëssenschaftler vum 17. Joerhonnert kann wéi ursprénglech verstane ginn gesinn Philosophie (d'Léift zu der Wäisheet vum ancients), a wat Niveau vum Mënsch denken si lénks.

D'Philosophe vun de 18. Joerhonnert

Alter vun opgekläerte huet Gebuert un eng nei Zort vu philosopheschen Schoulen, wou déi wichtegst intellektuell Schluecht war tëscht sou Konzepter wéi duerchgefouert materialism an net ze. Ënnert déi grouss Gaullisme vun der Zäit besonnesch bekannt:

• Voltaire, deen e Géigner vun absolut Monarchie an Kierch Afloss op d'Leit housch war. Hien war e Fräistouss-nogeduecht, deen argumentéiert, datt et kee Gott ass.
• Wan Zhak Russo war e kritesch vum Fortschrëtt an Zivilisatioun, wat d'Ursaach vun der Staat gouf, déi no soziale Status an der Divisioun vun Leit gefouert.
• Denis generell war vun materialists vertrueden. Hien huet gegleeft, datt d'ganz Welt - et egal am Dréchnen ass, an déi d'Atomer plënneren.
• Immanuel Kant, am Géigendeel, war en idealist. Sou huet hien no vir a bewisen d'Theorie datt d'Welt engem Ufank huet an eng Géigendeel, dass d'Welt keen Ufank huet. Hien ass bekannt fir seng antinomies - philosopheschen contradictions.

Wann Philosophie ursprénglech als der Léift vu Wäisheet a Fräiheten verstane war, huet de Lumières vum 18. Joerhonnert ass aus dem mënschleche Geescht der Matière ze verstoen.

Philosopien vum 19. Joerhonnert

De stäerkste opfälleg philosopheschen Richtung, beaflosst d'Kierzunge Entwécklung vun dëser Wëssenschaft, positivism huet sech d'Grënner vun deem war Ogyust Kont. Hien huet gegleeft, datt d'Basis vun alle muss déi eenzeg positiv Wëssen ginn, baséiert op enger experimentally ofgeleet Erfahrung.

Wann Philosophie normalerweis als Theorie baséiert op d'Wësse vun engem Mann vun der Welt mat der Hëllef vun Reflexioun iwwert him beschriwwen ass, sot Conte dass et net méi néideg, well d'Basis vun all Wëssen muss duerch Fakten gedroe ginn. Seng Theorie gouf den Elan fir d'Entwécklung vun neie Richtungen an Philosophie schonn am 20. Joerhonnert.

D'Philosophie vum 20. Joerhonnert

Karl Popper gedeelt déi éischt Konzepter vun der Wëssenschaft a Philosophie. Wann am leschte Joerhonnert, do an deem wat Meenungsverschiddenheeten tëscht dem Gaullisme waren, dann, bewisen Popper endlech déi Philosophie net eng Wëssenschaft ass, an eng speziell Zort vun Kultur, déi vun Versteesdemech der Welt fir seng eege Manéier komescher ass.

Haut, dëst Kultur huet an all Beräicher méi wäit. Et ass eng Philosophie vun Konscht, Relioun, Geschicht, Politik, Wirtschaft, etc.

Ginn an Welt Vue

Am 20. Joerhonnert si wossten a sech populär Konzept vun Resultat. Wëssen, wéi d'Philosophie fir virzegoen soll bewosst ginn, datt si wéi:

• Ufank, war et d'Wëssen vun un de verschiddene Phänomener vun Wiesen op der Welt an all vir dass et fort.
• Déi nächst Etapp - d'Etude vun Mann a seng Plaz an Realitéit.
• D'Kierzunge Schrëtt - d'Entwécklung vun wëssenschaftleche Wëssen, d'Bewëllegung vu Philosophie als separat Nawell.

Nee Wëssenschaft am Hibléck vun der Tatsaach, datt de Studien nëmmen vun der Welt Deel, kann et als ganzt net virstellen. Et sinn nëmmen Philosophie, also et ass net eng Wëssenschaft, mä et kann hire beschte Wëssen huelen an hinnen e Bild vun der Welt ze maachen.

D'Essenz vun der Persoun

Op allen Zäiten Philosophen, interesséiert d'Bedeitung vun menschlechen Liewen an hiren Zweck. Haut dëse Kategorien ass bekannt méi wéi de sages vun Antiquitéit, mä Frist Äntwerten huet nach keen eent dobäi geduecht. Dofir Philosophie weider de Mënsch wéi eng Aart vun der allgemengt am ganze Kierper ze studéieren.