Fäerter: orthodoxe Traditiounen, Bräicher

D'Begründung ass ee vun deenen eelste Ritualen. Leit an d'Interessi vun der afterlife war guer mol presentéieren. De Glawen an d'Existenz vun enger onstierlecher Séil an d'Verzweigung op eng aner Welt war charakteristesch fir all Vollek, och d'Slawen.

Roots vun orthodoxe Begriefnisser

Funerals, orthodoxe Traditioune a Riten gehéieren zu de meeschte Persistenz vu Ritualen. Si sinn als Virbereedung fir den Iwwergank vun der Séil vun enger Douderecht an eng aner Welt, dofir hu Aktiounen aus dem Joerhonnerte bis am Joer no strikt Regele gemaach. Beliefer Orthodoxe Orthodox Begriefnis nom orthodoxe Traditioune sinn an dräi Stagéierten gedeelt:

• Virbereedung vun enger stierwen Persoun (déi vir sengem Doud fäerdeg ass);
• De Begrëff selwer;
• Erënnerung.

D'Tatsaach, datt orthodoxe Leit un Traditioune gehéieren well d'Dausende vu Kiewer Rus seet, datt d'Kierfecht eng Tribut fir déi ganz Tatsaach vu sengem Doud an dem verstuerwenen ass. Honnerte vu Joren, Kierfeger Ritualen gi beaflosst vun de sougenannten heidnesche Wurzelen vun der slawikescher Kultur, awer grad wéi d'Begriefnis an der orthodoxer Traditioun ass geworden, wat mir se haut kennen.

Virbereedung fir Doud

Lauschter Zäit an de treie Familljen, déi d'Leit viru Geriicht virbereet hunn, hunn se hir Hemden a Begriefneskleed ofginn. An ville Siedlungen war et üblech fir al Särsen ze kommen. Mam Virkomm vun der Orthodoxie goufen d'Leit begruewen, an hir z'erreechen, wéi et üblech war fir d'verstuerwene sougenannt Ritualen ze verbrennen, a sech an engem Pott oder einfach an den Buedem ze brengen an d'Gravitéit ze maachen. Wann d'Relatiounen vum verstuerwene Wëlle wëssen, wéi Begriefnisser, ortodoksesch Traditiounen, d'Äntwert vum Priester unzegoen - de Sarg mat dem Kierper muss op den Terrain verroden ginn.

Wann eng Persoun krank war fir eng laang Zäit, war hie soboril, an där Zäit huet de Priester him vu senge Sënn verlooss. Dofir gouf d'Séil gereinegt a preparéiert fir den Iwwergang. De stierwenden Mann huet sech bei senge Familljen äntweren, blesséiert se op enger hellege Wee, verzeien Scholden a beleidegt an d'lescht Uerder.

D'Kierper virbereeden

D'Begriefnis (ortodoxesch Traditiounen) erfuerdert d'Virbereedung vum Kierper vum verstuerwenen Kierper. Fir dës verstuerwene war duerch speziell Leit gewiesselt, meeschtens al Fraen. Laut orthodoxe Iwwerzeegungen ass d'Läschung vum Kierper genee esou wichteg wéi d'Verzeiung vu Sënnen fir d'Séil. Während dem Bad, waren d'Gebieder "Trisagion" oder "Här Barmhäerzeg" geliest. Geméiss d'Kierchuerdnung muss e Mënsch virun dem Här mat enger reiner Séil a Kierper erscheinen.

Haut deet den Doud verstoppt am Morgue oder am Service vu rituellen Servicer. Wann et keng Méiglechkeet ass, da gëtt dës traditionell Zollunioun vu Leit, déi net mat der verstuerwener Bedeitung sinn.

Nodeems de verstuerwene Kierper gewäsch ginn ass, gëtt hien op enger Tafiel geluecht, dat mat engem sauwe Stéck bedeckt ass an nei Kleeder opgespléckt. Wann et keng Méiglechkeet ass, da muss d'Saachen ëmmer op d'mannst propper sinn.

Bereet fir Begriefnisser

No der Ofbriechung ass de verstuerwenen an engem Sarg geluecht ginn a mat engem Mantel mat gestrooft Krees bedeckt. Éischtens ass et bereet, opreegend mat heem Waasser. Loosst den verstuerwene Mënsch an d'Gesiicht ophalen, en Pissen ënnert dem Kapp setzen. D'Aen vum verstuerwenen mussen zougemaach ginn, d'Handwierker op der Broscht, de riets iwwer déi lénks. Et ass obligatoresch fir de verstuerwene Kräiz ze verstoppen, deen d'Begriefnes begleeden muss.

Orthodox Traditioune an Ritualen an deenen alen Deeg verlaangt Gebete iwwer den Doud bis zu der Begriefnes, déi am drëtten Dag stattfonnt huet. Zu dësem Zweck goufen d'Lieser gefrot. Während de verstuerwene Mann am Haus ënnert de Symbolen geluet huet, a Geboter hu liesen iwwer him, d'Famill a Bekannten kruuten de verstuerwenen a soen Äddi.

Hautdesdaags, nodeems de verstuerwene Mann gewäsch a gouf an en Sarg geliwwert, ass et néideg, de Canon "Follow the Exodus of the Soul from the Body" ze liesen. Wann et keng Méiglechkeet gëtt fir ee Paschtouer ze liesen, kann dësen Deel vum Begriefnes Ritual vun enger vun de Verwandten iwwerholl ginn.

An datt Fall, wann de verstuerwenen ass net méiglech, fir eis an d'Haus, duerno dëst Canon ze liesen gin, denen d'Ikon oder bei der Plaz, wou d'Begriefnes wäert ufänken, zum Beispill, bei der morgue Dier.

Och virun der Begriefnes vun der verstuerwenen an der Kierch, muss et duerch Op Lëtzeburgesch bestallt ginn.

De Begriefnis vum verstuerwenen

Fir den Begrëff ass de Sarg mat dem verstuerwenen an d'Kierch gebaut ginn a virun de Altar plazéiert. De verstuerwenen op der Stir huet eng Kroun mat engem gedréckte "Trisagion" an an den Hänn - e Bild mat dem Bild vum Jesus. Um Leed vum Doud verstuerwen hunn se e Kräiz ze maachen, wat Famill a Frënn kënnen kuken wann se Äddi soen.

Hautdesdaags kann Trauerdéngscht am Häerz vum verstuerwenen oder am Begriefnes am drëtten Dag nom Doud stattfonnt ginn. Dee verstuerwenen an der selwechter Zäit läit an engem Sarg mat engem oppene Gesiicht, deen am Osten agesat gëtt an op seng Féiss eng Ikon setzen an d'Kerze beleeft. Egal wéi d'Begriefnesung agehale gëtt, muss déi Doudeg d'Symbol ginn, net d'Leit. Also schéngt hien d'helle Bild vu Pardon a Verzeiung vu Sënnen ze bewäerten.

Während dem Begrëff sangen se "Eternal Memory" an "Let Go", duerno de Sarg zougemaach an aus dem Tempel geholl. Relatiounen, déi an der Zeremonie bei der Zeremonie kommen, sinn mat bësse Käerzen a biet fir de verstuerwenen, a begéint de Begriefnes. Orthodox Traditioune erlaben näischt, an de Sarg opzestellen, awer si erlaaben déi, déi komm sinn, mat der Ikon an den Hänn vum verstuerwenen Kuss ze kissen an e Strippapp op seng Stier. Geld, Liewensmëttel, Bijouen oder aner Saachen an den Sarg gëtt verbueden, well et als Relik vum heidneschen Paganismus bezeechent gëtt.

Begriefnisser

D'Traditioune gesinn déi folgend Trauerfeier ënner dem Sarg vum Begriefnis. Et muss goen, an d'Halt kann nëmme vun der Kierch gemaach ginn an och um Kierchbierg. Haut de Moment, andeems d'Tatsaach datt den Cemetery op enger Distanz vu verschidden Kilometer läit, fiert d'Prozes fir eng Zäit nach de Begriefnisdéngscht an der Kierch, an dann d'Täter an den Transport kommen an an d'Kierfecht goen.

Op dem Cemetery fänkt de Verstouss géint de verstuerwenen, a wéi en de Sarg mat engem Deckel zougemaach gëtt an de Grab mat Hëllef vu Seeler oder Handbiller ernimmt gëtt. D'Relatiounen an d'Membere vun der Trauerfeier werfen op de Sarg eng Handvoll der Äerd, no wéi se fortgaang, an d'Grouftigger si mat der Aarbecht beschäftegt.

Dëst ass e schwieregen emotionalen Moment fir Veräinsgeschicht, also ass et ratsam, datt se net observéieren wéi de Sarg an d'Gréisst geréit. Nodeems de Begriefnes gefloss ass, soen d'Famillje soen dem verstuerwenen, léif Blummen a Kränzchen, an d'Prozession gitt op e Memorial Miel.

Memorial nom Begrëff

Orthodox Traditioune no der Begriefnis vereedegt d'obligatoresch Erënnerung un der verstuerwener Séil mat engem gemeinsamen Iessen. Dëst passéiert am Haus vum verstuerwenen oder am bestëmmten Zëmmer.

Eng Geleeënheet kombinéiert d'Erënnerungen un d'Liewensëmgänger mat dem verstuerwenen. Wëllen an Gedanken sollt léif sinn, hell, fir den Doud ass d'natierlecht Enn vum Liewen.

Of net manner wichteg ass Liewensmëttel fir orthodox Begriefnisser, Traditiounen. Dat ass bereet eng Erënnerungsplack un den Dag vun der Begriefnes? Normalerweis gëtt e puer Platen servéiert. Hir Lëscht ass relativ konstant, awer Ënnerscheeder kënne entstane sinn wéinst der Ongläichheet vun de Traditiounen aus verschiddene Regiounen.

Oft war déi éischt mat Kutya, an duerno puer Suppenborsch, Zopp, Zopp oder Nuddelen. Op der zweet Offer Kav oder Gromperen. D'Iessen kënnen mat Fleesch sinn a kënnen net kumulativ sinn, wann d'Erënnerung un d'Deeg vum Fasten ofgehalen gëtt. Och Fësch oder Jelly kann servéiert ginn. D'Begrëffnes endet mat Kutya oder Pancakes, a ville Fäll - mat Pikanen.

Aus Alkohol si Wäin a Wodka, awer dëst ass net ëmmer gemaach, an d'Zuel vu Getränker muss onbedéngt kleng sinn.

Erënnerung op den neunten an 40 Joer

Déi 9. a véier fortieth Deeg nom Doud si vu orthodoxe Traditioune gewënscht, déi ganz wichteg fir d'Séil sinn, wéi zu dëser Zäit seng Ursaach beginn. Dëst bedeit datt d'Séil duerch eng Bühn vu Buedemruecht geet an d'Läschung vu Sënnen. Während dëser Period brauch d'Memorial Liturgie a verschiddene Kierchen ze bestellen. Déi méi Gebieder si geluewt fir den verstuerwenen, dest méi einfach ass fir seng Séil fir dës Stuf ze goen.

Memorial Iessen fir d'Begriefnes (de Orthodox Traditioun, 9 Deeg) besteet aus der selwechter Platen wéi am Begriefnes. Si ginn an der selwechter strenger Sequila während all de Begriefnesdeeg gedéngt.

Fënnef Deeg gëtt als Wahnsinn, well d'Séil dës Welt ëmmer verléisst. D'Uergel vun der Liturgie oder der Sorokoust ass obligatoresch a verschidde Kierchen, an och e Begriefsfeier sollt och festgehalen ginn.

D'Bestëmmunge vun der Trauer fir den verstuerwene hänkt vu sengem Alter a vum Geschlecht. Dem alen Vollek, Trauer gëtt bis op véier Deeg opgefouert. Wann d'Broutbiller - de Papp oder d'Mamm - stierwen, si si roueg fir ee Joer. Fir eng Witfra oder e Witwen, ass d'Regel vu Trappeblieder an Kleeder fir bis zu engem Joer definéiert.