Ephraim de syresche Liturgie gebot

D'Gebieder vun der Ephraim, de Syresch, goufen duerch d'Chrëschtlech Ëmfro fir Chrëschtdag fir iwwer eng tausendsthonnert Joer gebuer. Seng Interprétatioune vum Hellege Schrëft a Schrëften vum Asketzesche Charakter gouf e Modell vun der theologescher Literatur. Et ass kaum eng Glaausspezialistin, déi net säi berühmt Gebed an den Deeg vu Lent hätt liesen. Ma wat wësse mir iwwer den Auteur vun dësen Linnen?

D'irdescht Liewen vu St. Ephraim de syresche Bierger

Ee vun de gréisste Léierpersonal vun der Kierch, den helle Mönch Ephraim, de Syrescht gouf zu Mesopotamien an der Stad Nisibia am Ufank vum 4. Joerhonnert gebuer. Et ass esou geschitt, datt de Papp vun der zukünftech staarker Theologin zu engem heidnesche Priester war. Fir d'Adherenz vu sengem Jong op d'Léier vu Christi war hien aus dem Haus gefuer. Vun der gewëssener Informatioun, déi op eis gefall ass, schéngt et, datt an senger Jugend de Monk Ephraim duerch seng Reizbarkeet an Erhuelung gefuer war. Allgemeng kann seng Neigung net als positive genannt ginn.

Eemol huet hien am Prisong opgeliwwert vu Steieren vun Schafen. Wéi gerechtend dës Verwierkunge waren, ass et elo schwéier ze rrrréieren, awer et ass bekannt datt an dësem düsteren Plaz en plötzlech en internen Broch fonnt gouf. E puer Punkt huet hien geéiert fir d'Stëmm vum Här ze héieren, déi him no him geruff huet. Et ass net bekannt wat den Här geschwat huet, mä zënter dës Zäit huet d'Jugend komplett verännert.

Als Jünger vum Bëschof Jacob, als Spëtzekandidat ugefaangen ënner dem Numm vum St. Jakob vu Nisibi, huet d'Monk Ephraim d'Schrëft gemaach. Ënnerdeem duerch seng aussergewéinlech Fähëgkeet an Diligence huet hie fréizäiteg op de Wee vun engem Predesetter vun de Léierpersonal vum Chrëschtdag. Nieft dem Predrch ginn eng vun sengen Aufgaben war d'Kanner an der geisteger Schoul ze léieren. 14 Joer war de Mönch bei der Herrschaft vum hellege Jakobus am Gehälze.

De Pastoral Ministesch vu St. Ephraim de syresche Bierger

No dem Doud vum Léierin, nodeems hien säi Kierper zu enger Verherrlechung vu Christus verroden huet, huet hie sech aus der Welt zréckgezunn an huet sech an de Bierger beredt, wou hien e Asketescht Liewen gefrot huet a gefalen a Biedelen ze drénken. Sou wéi e Liicht, bis zu 363, no enger laanger Belagerung, gouf Nisibia vun de Perser net erfonnt. Zënterhier huet de Saint op engem Bierg bei Edessa gelount, wou hien d'Leit léiert an d'Chrëscht ze prophétéieren. De Mönch Ephraim de Syrer huet säin éiwege Liewen am Joer 373 ofgeschloss, kuerz no senger Doudekraaft vu senger Bëschofskierch vu Saint-Basil de Grous.

Theologesch Wierker vum St. Ephraim de syresche Bierger

Déi wierklech kritesch Demokratie huet de Monk Ephraim de Syresch a senge Bréiwer spruecht vu sech als e Mann net en Wëssenschaftler, awer vill vu sengen Zäitgenossen huet seng immens Eruditéierung a Wëssen iwwerholl.

Hien huet eng riesech Unzuel vu schlechte theologesch Wierker geschriwwen. Ënnert hinnen ass d'Haaptattraktioun vu senger Interpretatioun vun der Helleg Schrëft besetzt, déi beim Liewen vum Auteur an d'Griichesch iwwersetzt gouf a vun enger grousser Kriis vun Anhänger vum christleche Glawe gelies gouf.

D'Gebieder vun der Ephraim, déi syresch, och an verschidden Sprooche iwwersetzt, sinn nach ëmmer an den Tempelen gehofft. Laut dem Zeie vum antike Historiker Photius gehéiert d'Federatioun vum Mönch méi wéi 1.000 Wierker. Ausserdeem huet hien eng grouss Unzuel vu Gedichter op Themen bezunn op d'Léier vun der Kierch. Dës Gedichter, déi op musikalescher Basis opgehuewe sinn, aus Volleksmoossnahmen geholl goufen, goufen am ganze Land gemaach.

Preacher an Enlightener

D'Analyse vu sengen Wierker beweist de breede Erléisung vun der Mönch Ephraim de syresche Bierger. Si weisen d'Bekanntschaft vum Auteur net nëmmen mat de Wierker vun de Chrëscht Autoren, mä mat de Wierker vu griichesche Philosophen, mat heidnescher Mythologie a wat wat ganz wichteg ass, mat de Fundamenter vun enger neier Wëssenschaft fir dës Zäit - Naturwëssenschaft. Et ass bekannt datt hie mat Prisong schwätzt, huet hie stänneg d'Besoin vum Wëssen betount, wat hie sot, "iwwer Räich" ass. D'Gebieder vun der Ephraim, déi syresch, ausser enger déif geisteger a moralescher Fundament, hunn och eng héich poetesch Silbe. Si sinn e wesentlechen Deel vun sengem kreativen Ierwen.

Gebied vum Hellege Ephraim de syresche fir Lent

Vun all de Wierker vum Mönch sinn déi Gebieder, déi hien komponéiert huet, am meeschte berühmt. An hinnen, mat aussergewéinlech Brillanz, huet säin Talent entfouert. Den Hellege Gebied vun Ephraim, de syreschen, deen Text deen op dëser Säit reproduzéiert ass, ass vläicht déi berühmtste vun allem geschriwwen vun him. Wat ass d'Ursaach vun der erstaunlecher, mysteriéiser Auswierkung vum Gebied, an an d'ganz Häerz geet? Eischtens, d'Akiichtlechkeet, mat där et geschriwwe gëtt. Et ass aus enger Séil, déi gereinegt ass a gefüllt mat Hellegkeet ass a gebuer vu engem Geescht opgezeechent gëtt vun der Gnëss Gnod. Dëse klenge Gebitt enthält en onheemlech Rees vu Gedanken an e Gefill.

Fonctionnal vum Paren Prayer

D'charakteristesch Fonktioun ass virun allem datt de Mönch Ephraim als Geschenk vu Gott net no éierend Blessingen freet, keng Hëllef bei der Légele vun alldeegleche Probleemer an net och vu Gesondheets- a Stäerkt, awer hie freet him de béise Prinzip vun all Mënsch ze räissen. Erfrëscht sech vun sündlechen Motiven ze retten an et fir Chrëscht Tugenden ze treffen.

Firwat freet hien dat vu Gott? Den Gebied vun der Ephraim de syresche Bierger ass eng Instruktioun fir dës Kategorie vu Leit, déi gewinnt sinn an alles fir sech selwer ze sichen. Si sënnegt Hoffnung fir dat ze maachen, wat se wëllen, just op d'Kraaft vun hiren Gedanken verléieren. Heiansdo hunn se selwer wierklech héich an edelt Ziler gesat, fir d'Erënnerung fir e spirituellen Wuesstum a moralescher Perfektioun ze stellen. Awer dës Leit kënnen net verstoen datt et vill an der Welt ass, déi net mënschlech Wëllen a Kräfte verkeeft an onméiglech ass ouni d'Gnod gehollef Gottes hëlleft. Souguer Feeler hunn oft a pre-christlech, heidresche Zäiten gehal. Déi Deeg, leider, si sinn och relevant.

Elo kënnt de Geescht vu Schwächt a Verstoen

D'Gebied vum Monk Ephrem fänkt mat der Syrien op eng Demande fir d'Befreiung vum "Geescht vu Schwächtheet". Firwat ass dat den Ufank vun engem Appell un Gott? Wahrscheinlech well, sou de bekannte Expression, "Huttheet ass d'Mutter vun all de Lëschen". Dës Wahrheet ass ausser Zweifel. Et ass Ongeléistheet, déi oft zu sënnvollen Gedanken an de Leit erakommt, an déi an hire Weeër an de Wierken zum Doud vun der Séil verankert sinn.

Dann ass d'Befreiung vum "Geescht vu Verzweiflung" Gott fir d'Gebitt vun Ephraim de syresche Kinneks. Lent ass eng Periode vun der Trauregkeet an der träigerregend Buetung an eng begabte Sënn. Mä dat soll an nimools Ursaach am klick Persoun Trauer. Disheartened vun Kierch Kanoniker ass e Graf Sënn, wéi vun de Mangel vun Glawen an Gott d'Barmhäerzegkeet an hëllefen generéiert gëtt. Zousätzlech, ass d'Resultat vun discouragement engem Decompte, net mat der Saach an geféierlech Tendenzen ze kämpfen erlaabt.

Gleeft dem Geescht vu Zellekabin a Leedgespréich

D'Gebied vum Monk Ephrem, de syresche Bierger, ignoréiert net esou e mënschlecht Defekt als "Geescht vu Lustkontrolle". Dëst ass déi nächst Ufro un den Allmächtege geruff. Lubovachalelie heescht Léift ze regéieren, aner ze mandatéiren. Dës pernicious Leidenschaft gouf zerstéiert vum Archangel Dennitsu, dem Leeder vun allen Engelen. Fëllt mat Durst fir onbegrenzte Kraaft, huet hien aus dem Himmel erausgestallt a konvertéiert zu dem Satan. Et gi vill ähnlechen Beispiller an der Bibel. Déiselwecht Passioun läit op der Basis vun der Aktivitéit vun all Hereticer déi gewollt a wunnech echt Chrëscht léieren hunn mat hiren eegene Stänn ersetzen an de Leeder vun der Kierch ginn.

Niewt mir schwätzen iwwer den "Geescht vu Leedgespréich", deen de Vize, deen vu villen Leeschtungen ass. Gebied vum Hellege Ephraim, de Syrer freet den HÄR, fir d'Ofgrenzung vu him ze kréien. Oft huet d'Wuert eng grouss Kraaft. Fähëgkeet zum Wuert, als Ausdrock Gedanken an Intent, eng Persoun ass wéi Gott. E Wuert ass e Schëpfer a Zerstéierer. Oft geet et viru ville Joerhonnerte dee deen ausgeschwat huet. D'Wuert ass e super Cadeau vu Gott, a eng frivol, onverantwortlech Approche ass eng grave Sünde, et ze verloossen an de Gott dem Reverend ze bieden.

Op d'Geschenk vum Geescht vu Keelt an Demut

Wéi hien seng Petitioune fir d'Freed vu schéi verréckten Leidenschaft gezeechent huet, huet d'Gebieder vum Hellege Geescht. Ephraim, de Syrer freet och d'Bësch vu Tuguen. Déi éischt vun dësen ass de Geescht vu Keelt. Et ass néideg ze verstoen dat am breetste Sënn - Keeltismus kierperlech a geeschtlech. Den Sakrament vun der Bestietnes nogekuckt huet an domat d'Gewerkschaft vu Mann a Fra gesegelt, veruerteelt de Kierper an all seng Manifestatiounen. Och Gedanken iwwer hien ze sénge Seele. Awer vu mënschlechen Inspiratiounsbewosst sinn, rifft de Mönch Gott Hëllef.

Et gëtt eng aner wichteg Tugend, d'Petitioun vun deem vum Här vu Ephraim de syresche geschéckt ginn ass. Lent ass eng Zäit vun der Buedemkeet, an et ass net méiglech ouni déi grouss Demuth. Et ass de "Geescht vun der Demuth", deen de Reverend bitt fir ze schécken. Dem Humiliir sollt verstoen ginn als onbesetzten Obedience géint de Wëlle vu Gott. Dëst ass e ganz wichtegt Punkt. D'Bezeechnungen begéinen mat der Erwäermung vu "aarm am Geescht", dat heescht bescheiden a si verspriechen dem Himmelräich.

Op d'Geschenk vum Geescht vu Gedold a Léift

Gebied vum Hellege Ephraim, de Syriens ënnert anerer Tuguen, erwähnt a "Geescht vu Gedold". Et wäert sécher si fir hir Verbesserung an de spirituellen Wuesstem. D'Wierker vun den hellege Pappele vun der Kierch behaapten der Tatsaach, datt nëmmen duerch grouss Gedold a Aarbecht hir geeschteg Héichten erreechen hunn.

Duerno ass d'Petitioun fir d'Geschenk vum "Geescht vu Léift". De gréisste Beispill vu Léift war fir eis vum Jesus Christus bekannt ginn. Alles vun sengem äthereschen Déngscht an dem Leed vu dem Kräiz ass eng endlos Précoce vu Léift. "Léift een aneren!" - war säin Kommando den Jünger ginn. Hellege Apostel Paul zu sengem epistle dem Korinthians Mëttelpunkt, datt fir all eis asetzt ouni Léift mir näischt ginn.

Iwwer d'Sensibilitéit vu séng Sënnen an d'Net-Uerteel vun aneren

Besonnesch d'Gefill ginn déi Wäerter, déi den Alen Gebitt vun Ephraim de syresche fäerdeg sinn. Hir Text am Schluss ass eng Petitioun fir de Cadeau ze schécken fir seng eege Sënnen ze gesinn an net de Géigendeel ze verurteelen. Dëst ass a Wierklechkeet e super Cadeau, a ganz wéineg Leit hunn et. Norm ass et streng an der Verhältnis nëmmen anerer.

Mir verleet sech hir eigentlech oder souguer imaginärer Sënn verzerrt. A si gläichzäiteg sinn mir ganz lenientéiert iwwer eisen eegen Ongerechtegkeeten. De Appel zu dësem Thema gitt dem Gebai eng ganz neit spirituell a moralesch Faarf a mécht se méi wéi den allgemenge Niveau vun de reliéise Schriften dës Art.

D'Gebieder vun Ephraim de syresche vu Kriibs a Gewiichtsverloscht

Den Numm vum Monk Ephrem, de syreschen, duerch seng teologesch Wierker a Gebieder, wou säin Autor heeschen, ass allgemeng weltwäit bekannt. D'russesch orthodox Kierch ehrt him. Den Gebied vun Ephraim, de Syrer an der kroatescher slawescher Sprooch kléngt besonnesch poetesch. Si ass fir eng vun de beschte Gedicht vu Puschkin gewidmet.

Zousätzlech zu hirem Lenten Gebied, deen an dësem Artikel diskutéiert gouf, héieren d'Geboter oft ënnert den Bicher vun den direkt un hien richtege Schlëmmer. Ënnert hinnen ass de berühmteste Gebot Éphraim de syresche Wëllen. An da froen se dem Här fir d'Besatz vu Glaawen, Léift a Frëmmegkeet. Frot si ze schützen mat de Gebieder vum Hellegen, vu Wëllen, vu Béisem, an all Béis, deen an der Welt geschafe gouf.

En anert, net manner gutt bekannt Gebot ass d'Gebit vun Ephraim, de syresche Gewiichtsverloscht. An et, wéi an der viregste Gebied, freet si den Heiligen net mat hirer Hëllef ze verloossen an dem Här ze hëllefen Gott ze bieden, Barmhëllef a Hëllef ze hëllefen an all d'Froen vum Liewen.

Méi wéi sechzeh Joerhonnerte trennen eis vu deene Deeg, wou de Monk Ephrem de Syrer gelieft a geschafft huet. Während senger Liewensdauer huet hien den "syresche Prophet" genannt. Dëst weist eng grouss Respekt fir seng Zäitgenossen. A duerch d'Jorhonnerte bleift d'Stëmm vum wichtege Chrëscht a Mënschheet weider.