Den Drëtte Röm ass ... Firwat ass de Moskauer Drëtte Stand vu Roum?

Sinn Wörder oder Gedanken iwwer historesch Figuren hu sech oft fir d'Regierungspartei oder d'Ideologie verzerrt? Huelt zum Beispill d'onendlech Doktrin vu Nietzsche iwwer de Superman, Gott an eis. Et huet Däitschland an der ganzer Welt zu enger Weltkrieg, wéi och der Iddi vun der universeller Gläichheet - zum Krich vun Onofhängegkeet a Homosexuellen Stolz. D'Geschicht vu Russland ass räich vu sou Konzepter: Si wëlle all Kéier wann d'Leit op enger Kräizung sinn. Eng vun dësen Theorien ass d'Geschicht vum Drëtte Räich. Firwat Moskau - dem Drëtte Rëmeleng, wéi dat elo haut ze verstoen ass, huet de bescheidener Mönch denken, datt seng Wierder spéider an d'Jorhonnert spekuléiert ginn? Loosst eis iwwer dëst an eisem Artikel schwätzen.

Wéi et alles huet: Bréiwer vu Philothea

Lauschter Zäit hat de Pskov-Kirche Filofei an den éischte Joerzéngten vum 16. Joerhonnert e puer Episoden geschriwwen. Déi éischt - iwwer de Schëld vum Kräiz - huet hien de Groussherzog Vasily, d'zweet - géint d'Astrologen - an den Diakon, de Prënzebesessor. Dëst waren Bréiffäegkeete géint d'Gefore vun deem Aster: Astrologen, Ketzer a Sodomiten. An senger Adress zum Herrscher nennt hien him "Guardian of the Thrones" an "de Kinnek vun alle Chrëschten", an der Moskau rufft de "Räich", an deem all d'Chrëscht Länder eng konstituéiert Form haten an e spirituell orthodoxe Zentrum - de "Roma Räich", Rom. A weider: "Déi éischt Rom gouf gedéngt an déi zweet; De drëtte steet, an de véierten ass net geschitt. "

Et ass net bekannt, ob et Philotheus war, deen de Grënner vum Konzept war. Laut e puer Reportagen hunn d'Bréiwer vum Metropolitan Zosima mat der Theorie vum Drëtte Räich 30 Joer virum Pskov Mönch behandelt. D'Weser vum selwechten, Zosima sougenannte Moskau "Konstantinopesch Nachfolger". Fir ze verstoen wat de russesche Klerus bedeit, muss een an d'Geschicht vun där Zäit plécken.

Historesch Situatioun

An 1439 de Patriarch vun Iwwregens si ofgeschloss mat Roum florentinesch Unioun, d'Primat vun der Poopst a vun konservativ Orthodoxie nëmme formell Zeremonien datt. Dëst war eng schwiereg Zäit fir Byzantium: d'Ottomanescht waren op der Schwell opgaang an huet seng Onofhängegkeet gedroht. De Konstantinopel wollt houfreg fir d'Ënnerstëtzung vun de westlechen Kinniginnen am Krich mat den Eruewerer, awer huet net gewarnt ze hëllefen.

1453 gouf d'Kapital gefall, de Patriarchen an de Keeser goufen ëmbruecht. Et war den Enn vum ostenste Réimesche Räich.

D'Positioun vun der russescher orthodoxer Kierch

Bis zu deem Punkt am ieweschte Herrscher vun russesch lokal Kierch a Kinneken konnt nëmmen de patriarch anoint - Vikar vu Gott op der Äerd - an nëmmen an Iwwregens, dat mënschlech geleet gëtt vu Christus d'Kinnekräich. An dësem Sënn sinn d'Russen onofhängeg vun der östlecher Noperschaft. Während enger Zäit huet de Groussherzog den Titel vum Kinnek behaapt. 1472 ass de Ivan III och bestuet mat Zoe (Sophia) Paleologus, Duechter vum letzte byzantinesche Keeser. Mat him huet de Ivan den Duelladler als Symbol vun deem neie Staat iwwerholl. Formal huet hien d'Recht op Fiefdom - d'Erzeegung vu senger Fra.

Aus der Sicht vun de russesche Klerus war d'Unioun eng Veruechtung vun der orthodoxer Kierch, e Wee vun dem wichtegen Glaawen. D'Keeser hu fir d'Invasioun vun de Muslimen bezuelt. D'Kinnekräich vu Roum - de Christus Erléisung, an domat d'Rechter vum Patriarche, ass an d'eenzeg weider Festung vun der Orthodoxie - der russescher lokaler Kierch. An elo ass elo den Drëtte Röm - dat ass d'irdesch Kinniks vu Gott op der Äerd.

Éischt a Zwee Roum

Dem Philotheus ass den éischte Röm an der aler Ewéi Stad, déi am IX. Joerhonnert zerstéiert gouf. Nomadë no der Trennung vu Kierchen an de westlechen a östlechen. D'Latiner si verwéckelt an der "Heresy vun Apolinariev", huet d'Ideale vu Christus verroden. D'Kinnekräich vu Roum ass op Konstantinopel gaangen.

Déi zweet Roum ass fest bis zum 16. Joerhonnert gestierzt, an duerno gouf vun den osmaneschen Turken zerstéiert fir geeschtlech Verrot. De Schluss vun der Florentiner Unioun gouf als Kriibs gesi gesinn, aus deem de russesche Groussherzog, spéider de Zar, de Räich ze schützen war.

Den drëtten Rom ass Moskau

War et politesch Berechnung an de Wierder vum Philotheus? Wahrscheinlech ass d'Kinnekräich vu Gott eng staark zentral Zentral Autoritéit an Afloss op der internationaler Arena. Awer net déi politesch Situatioun huet Pskov Mönch besuergt.

Nodeems d'Russesch Kierch d'Rechter vun de byzantinesche Patriarqueate geerbt hat, huet si:

1. Si gouf onofhängeg, de Metropolitan muss net zu Konstantinopel bauen, hie gouf vum lokalen Klerus ernannt an net aus de Griechen.
2. De russesche Meeschter konnt den Prënz zum Kinnekräich kéinten a säi Schutz verlangen.

D'Iddi vum Drëtte Röm gouf vum Autor vun de prophetesch Bicher bewäert - d'Alters Testamentgeschichten vun de véier ierdesch Kinneken a véier Dier. Déi éischt - déi heedeg - verschwonnen an d'Deeg vun Ägypten, Assyrien an aalt Europa. D'zweet Kinnekräich ass laténgescht (antike Rom), eigentlech den éischte Chrëschtentum; Den drëtten ass Byzantium. De véierte - Éisträich - sollt de leschte sinn, well et de Antikrist selwer selwer zerstéiert an d'Enn vun der Welt verkënnegt.

D'Meldungen vum Mönch haten méi Angscht virun der Apokalypse wéi Stolz am Exaltatioun vun der Russescher Kierch. Wann Moskau fällt, wäert net nëmmen d'Chrëschtentum falen - et wäert d'Enn vun der Mënschheet sinn. Dofir huet de Prënz, deen de russesche Metropolitans de Räich gesalft huet, de wichtegen Glawe vu muslimeschen Infidelen a Heresi, zum Katholizismus, ze schützen.

Wéi funktionéiert d'Philothee Wierder an der Gesellschaft?

Am Géigesaz zum pessimistesche Auteur hunn déi russesch Kierch zu der positiver Säit vum Konzept zesummegestallt: Stolz an Grend. Den drëtten Rom ass de Pompjees vun all Chrëschtentum. Et ass net iwwerrascht, datt bis op d'Reform vun Nikonow monastesch Wierder a Geschichten a Parabel op all Wee gekuckt waren:

1. Novgorod "The Legend of the White Hood" (1600) seet, datt an der Zäit d'Konstantin de Grousse Metropolitan Sylvester e Kapp huet - e Symbol vun enger grousser Kierchlechkeet. De russesche Geeschtlech huet verfaale gelooss an huet d'Geschenk net akzeptéiert, mä d'Reliquie duerch Novgorod ass erëm zréck op Moskau, wou et dem Geriichtshaff gerecht war.
2. Parable of the Monomach's Crown: Wéi d'Rus keng Kierch wier, awer weltlech réimesch Regalia, déi de Gesetzeste gesalbt vu Gott huet - den éischten Zar Ivan de Schrecklechen.

Trotz der Tatsaach, datt et eng hart Zäit ass, déi russesch Lännereien an engem eenzegen russesche Staat z'organiséieren, ass nierens an offizielle Dokumenter d'Konzept vum Drëtte Röm. Op Basis vun den Affolden kann et geschloen ginn datt d'Iddi modesch dem Klerus war, deen d'Onofhängegkeet vun der Kierch, seng Privilegien verteidegt huet. A ganz laang Zäit , dës Theorie hu keng politesch Bedeitung.

Den Drëtte Römeschen a Nikon

Am urspréngleche Klang vum Philotheus koum et net nëmmen géint Muslime, awer och géint Heresy. Et war verständlech als Wëssenschaft an all Innovatiounen. Nikon's Reform vun der Vereenegung vun Kierfere Ritualen war och e Wee vun der Traditioun. Ënnerstëtzer vum Habakkuk Nikon gouf als Antikrist als de véierte Béier gesinn, déi de leschte Roma Räich zerstéiert.

Offiziell hunn d'Schreiber vum Philotheus an all d'Legenden a Parabel, déi direkt oder indirekt op d'Theorie vum Pskow Mönch gewarnt goufen verboten waren, well se d'Gëltegkeet vun de Regelen vun der aler Kierch hunn. Raskolniki huet dës Iddi mat hinnen op Sibirien an abote Klouschter getraff. Bis elo hunn d'al Vertrauen d'Drëtte vu Roum d'Alte Testament Testament zu Moskau, déi existéiert, wa se am Liewe sinn - déi richteg a eenzeg Vertrieder.

Wat ass geschitt?

Et war iwwert d'Konzept vun der Drëtte Roum an der Kierch huet vergiess, an der politescher Elite. Mee an der zweeter Halschent vum XIX Jorhonnert krut si eng nei Gebuet. Am Zesummenhang mat der Grënnung vum Patriarchal Throne vu Russland an der Tatsaach, datt de russesche Vollek dréit e vereinfacht Iddien dréngend, hunn d'Briefe vu Philotheus publizéiert. D'Theorie gouf allgemeng disponibel: "Moskau ass Drëtte Rom", d'Essenz vun deenen e bësse geännert huet: all Referenzen zu Ketzerei goufen ofgeschaaft, nëmme Wierder iwwer Muslims bliwwen.

De russesche Philosoph V. Ikonnikow huet eng Interpretatioun proposéiert déi den keeserleche Fuers an d'Russeschstolutioun stäerkt: Moskau, nom Fall vu Byzantium, huet säi Recht an internationaler Relatioun geholl, et ass de Redeel vum Chrëschtentum an der Mënschheet, well "et gëtt kee véier Rom». Dëst ass hir historesch Roll, seng Missioun, op dëser Basis, ass e Recht op e Weltreich ze sinn.

Déi spéider Verännerungen vun der Theorie

Vun dësem Moment gëtt Drëtte Rëmeléng als Russland als Haapthild vun der Mënschheet genannt, an et ass eng grouss Missioun. Besonnesch fir dës Iddien ze stäerken, hunn d'Slavophilen a Pan-Slavisten probéiert. V. Solowiev, zum Beispill, gleewen, datt Russland eng Schlësselroll beim Ofbau vun Osten a Westen gespillt huet, all Christen ënnert der Astellung vun der russescher Orthodoxie. Den Historiker I. Kirillow huet geschriwwen datt d'Theorie vu Moskau als drëtten Réel d'selwecht russesch Iddi, d'national Selbstbestimmung, d'Selbstbewosstheet ass, déi de Land all dës Zäit feelt. Den orthodoxe sollt net nëmmen all d'fraternescht Vëlker ëmkremen, awer och am Muslim Ottoman Empire streiken, sou datt et net zemol anzegräifen. Zu der Zäit vun der Befreiung Krichs op der Balkan Hallefinsel sinn d'Ideen ganz populär bei de Leit.

Zënterhier ginn d'Wierder vu Philotheke schliisslech politesch, aus si geeschtlech a kierchlech Bedeitung war ausgeschafft.

Während der Sowjet Ära

D'Theorie gëtt an der Formation vum Sowjetstaat ënnerschiddlech interpretéiert, awer schonn mam Virowend vun Stalin studéiert goufen Chroniken a Legenden. Et gouf bewisen datt de Konzept vun de Roma Räiche nëmme geeschtege Frae betrëfft.

Dëst ass verständlech. Dee grousse sowjetesche Staat huet aner Theorien niewt dem Sieg vum Kommunismus weltwäit un d'Géigende vun Natiounen umellen. Jo, an d'Relioun war verbannt. D'Legenden vum Pskow Mönch goufen souguer aus de Lehrbuch geholl.

Eis Deeg

D'UdSSR ofgeleet, d'Leit hunn sech a Gott ëmgedeeft a sinn erëm ugefaangen ze sichen an hirer Geschicht fir Sanktioune vu russesche Wee ze sichen. All Fuerscher an Publikatioune sinn operstoe gelooss ginn, vu Philotheus bis Berdyaev a Solovyov, fir erkläert, firwat Moskau den Drëtte Röm. An all Geschicht Bicher als politesch Theorie ass, datt zënter modernen Zäiten huet de russesche Leit an déi richteg Richtung entwéckelt. D'Nationalisten hunn erëm ugefaangen iwwer d'Missioun vu Russland an der Weltgeschicht.

D'Relioun gëtt elo vun de Leit getrennt; awer d'éischt Leit vum Staat ginn oft an d'Kierch komm, d'Uergelen vun der Orthodoxie ginn an de Schoule an Universitéiten agefouert, de Patriarche héiert an diplomatesch Décisiounen ze huelen. Wéi kann een iwwerrascht ginn datt westweste Politikwëssenschaftler heiansdo d'Plaz Russlands an der internationaler Arena mat dem Konzept vum drëtten Rom erklären!

Also de Pan-Slavismus, Bolschewismus, Sowjeteschen Expansiouns, déi russesch National Idee, de wichtege Wee, d'historesch Missioun - alles gouf vum Konzept vum Drëtte Röm erklärt, deen vum Mönch Philotheus am Joer 1523-1524 beschriwwen huet. Huet de Geeschtleche wëssen, datt seng Wierder sou wäit bréngen? Wann Dir den Kontext studéiert (komplett Recording vu Messagen) an d'historesch Situatioun, kënnt Dir gesinn datt et keng grouss politesch Toun zu der Theorie gëtt. Nëmme religiéis, apokalyptesch, kierstlech Angscht fir d'Onofhängegkeet an d'Kraaft vun der Russescher Kierch. Allerdéngs goufen e puer Joerhonnerte d'Wierder vu Philothee trotzdeem vun de Beneficer déi vun enger anerer Interpretatioun profitéiert hunn an hunn eng aner Bedeitung kritt. Wéi haut sollt "Moskau - den Drëtten Rom" verstoen? Wéi all all aner historesch Iddien hu jiddereen iwwer hir selwer entscheeden ob se dëst Produkt vun der Zäit gesinn oder den aktuellen Zoustand vun der Theorie erklären.