De Mythos vun der Höhl vu Plato. Versteckt a gewëssen Sënn

Am antike Griechenland huet d'Welt Weiz begleet, deenen d'Léieretze vun de modernen Wëssenschaften geluecht hunn. Hir Wierker a Gedanken verléieren hir Bedeitung fir Millennéiten net. Dës Wierker gehéieren de "Myth of the Cave" vu Plato, deenen hir Analyse, eng Zesummefaassung an akzeptéiert Interpretatiounen am Artikel präsent sinn.

Plato

Plato ass e Philosoph vum antike Griicheland, deem seng Wierker studéiert an inspiréiere vill Suen. Hien ass zu Athen gebuer, an enger Famill, déi seng Wurzelmassen aus antike Kinneken koum.

Plato kritt eng Zäit an der Full-Education a begéint Poesie ze schreiwen. D'Bekanntheet mam Sokrates an hir Frëndschaft ass e Virdeel fir d'Philosophie ze verdéiwen. An Athen huet hien seng Schoul rechtfaellt, wou hien d'Wësse u vill wäertvoll Studenten iwwerweist.

D'Wierker vu Platon ginn an enger net-Standardform vun Dialogen geregelt, déi meescht vun deenen normalerweis mat Sokrates gefouert ginn.

Philosophesch Grondiddele si net an enger klenger Uerdnung opgefouert ginn, an hiren Dialogen passéieren se wéi e System vu Iddien. Den "Mythos vun der Höhl" vu Platon ass eng vun senger bekannter allegoresch Griicheland fir d'Theorien vun der Mënschegesellschaft an dem Glawen vun héije Gewalt.

"De Mythos vun der Höhl" vu Platon. Summary

Den "Mythos vun der Höhl" vu Platon ass seng Alegory, déi de Philosoph verbraucht fir seng Theorien ze erklären. Mir fannen et an der Aarbecht "De Staat", am setde Kapitel. "De Mythos vun der Höhle" vu Plato kuckt kuerz no.

Den Ufank vun engem Myth ass eng Beschreiwung vum Akt vun der Aktioun: "en ënnerierdene Quartier, wéi eng Hëft". Et gi Leit mat staarke Fetters déi et net erlaben datt se sech am Liicht wandelen oder iwwerall kucken. Dës Leit se gesinn nëmmen wat viru virun hinnen ass. Si si konfrontéiert iwwert d'Feier an d'Liicht, dat et gëtt. Nopesch ass eng Mauer hannert där aner, freie Leit vill verschidde Saachen maachen: Statuen, Haushaltsartikelen a Luxus. Leit, déi Gefaangene vun der Höhl sinn, gesinn d'Objeten selwer, awer nëmmen hir Schatten. Si kucken op hinnen, Nimm ginn, awer hir richteg Äus, Faarf, déi ganz Essenz vun den Objeten sinn net zougänglech. An ähnlech sinn d'Toun, déi se héieren hunn, Leit, déi gefaangen hunn, d'Erhéijung vun de Schatten zougetraut ginn. Si gesinn d'richteg Objeten net, awer nëmme Schatten an hir Virstellung vun hinnen.

"De Mythos vun der Höhl." Kulminatioun

Den "Mythos vun der Höhl" vu Platon huet seng Iddien ganz dynamesch a glat.

Weider huet Plato an sengem Dialog mam Haaptkomitee d'Geschicht op dës Manéier entwéckelt: de Guide liest d'Iddi fir wéi de Gefaangene sech verännert, wann hien erauskomm ass an erlaabt d'Dinge ze gesinn déi vu senge Schatten gesinn huet. Den Interlocutor vu Platon huet gesot, datt et sech fir de fréiere Gefaangenen schrecklech erkritt ass, hei ass "eng Gewunnecht" gebraucht.

De Plato an de Chief Physician erkennen datt déi héicht Wahrscheinlechkeet datt e veröffentleche Gefaangene vun enger Höhl kann d'Essenz vun dësen Objeten verstoen an akzeptéieren an hir Schatten als falsch Virsiichtspunkt lass. Mä wat geschitt wann de Gefaangene këmmert? Plato a Glavcon sinn der d'Iddi komm, datt hien an d'Höhl zréckgezunn huet, déi befreiende Persoun probéiert seng Aen op seng Begleeder ze maachen. Wäer et vu hinnen akzeptéiert an verstan? Leider, nee, wäert hien witzeg an verréckt fir si sinn, bis seng Aën an d'Dunkelheet ginn an d'Schattes erem net erëm an d'Plaz vun echte Skulptë kommen. Ausserdeem gëtt säin ëmgeleet Ëmfeld glaubt datt seng Fräiheet an d'Aussiwwelen un sech gesond sinn an datt se selwer net fir d'Befreiung streiden.

De Plato erklärt also de Wonsch fir eng méi héich Iddi vum Individuum an der Haltung vun der Gesellschaft op dës Aspiratioun.

"De Mythos vun der Höhl" vu Platon. D'Bedeitung ass explizit an verstoppt

Den Mythos, deen net souguer eng eenzeg Aarbecht ass, gouf de Besëtz vun der Philosophie a vill aner wëssenschaftlech Stréimunge, déi all seng verstoppt Bedeitungen fir sech hunn. Hei sinn déi am meeschten substantiéierten an explizit Aspekter vum Sënn vun dem Mythos aus dem Punkt vum Mënsch:

• Sensualitéit a Supersensibilitéit. Schatten si fir d'Sënner erkannt, d'Stëmmen ginn vun hinnen héieren. Mee et ass néideg fir Efforten ze maachen fir d'Essenz vun Saachen ze verstoen. Et ass Iwwersinn, dat ass d'Applikatioun vum mentale Effekt;
• De Staat als Fetter, Befreiung a Retour (dësen Aspekt huet vill Variatiounen an Ënnerthemen);
• Visibilitéit an Androck. Eng Persoun gesäit e Schued, mee kuckt net e Objet. Seng Impressioune ginn am Schatten projizéiert, sou datt d'Reaktioun de Begrëff selwer ersetzt;
• Ee Wee vum Liewen vun der Persoun. Nëmmen d'Sënner sinn op eng begrenzte, aetesch Wesen begrenzt. Mental Betriber fir ze evaluéieren wat se gesinn hunn ass eng héich sensibel Virsiichtegkeet, eng philosophesch Evaluatioun.

Analyse vum Mythos

Et sinn Wierker déi iwwer laang Zäit geschwat kënne ginn a si ginn net manner fir d'Reflexioun. Dëst ass de "Mythos vun der Höhl" vu Platon. Et huet vill Biller an Iddien, déi scho viru Millennéite vu Philosophen op der Welt studéiert hunn.

Looss eis d'Bedeitung vum Bild vun der Höhl betraffen:

• Restriktioun. D'Cave beschränkt dem Erscheinungsbild vun enger Persoun, senger kogitativ Aktivitéit. Cave als e Kader fir d'Mënscherkognitioun. Wann säi Prisong iwwer d'Grenze hinausgeet, hunn d'Fundamenter net verännert an hien ass net zréckgezunn. D'Höhl selwer schützt selwer vun der Zerstéierung. Wann d'Leit an hirem Gesiicht Sonn gesinn hunn, hunn si alles gemaach fir aus der Däischtert ze kommen. Awer d'Höhl verschloen dëst Liicht vu hinnen, an d'einsame Propheten hunn keen Glawen.
• D'Höhl ass wéi ee Staat. Eng controversial Iddi. Plato selwer huet ni Schärft op esou enger Perceptioun vu senge Biller. Mä vläicht huet hien Angscht fir seng Schoul an seng Studenten. Dës Iddien, déi ëffentlech erkläert hunn, kënnen eeschtens schueden. Duerfir huet de Platon de "Staat", "De Mythos vun der Höhle" gemaach, andeems hien et an dësem Wierk ass.

Conclusioun

Den "Mythos vun der Höhl" vu Platon ass säi Wee an engem Fragment fir d'Grondiddi vun der Wahrnames vun der Welt, dem Staat an der Plaz vum Mënsch anzegräifen. Jiddereen kann seng Iddien entgéintwierken, sou datt seng Weltvisie an d'Weltvisioun diktéiert, also de Wäert vun dësem Nugget vun der Weltphilosophie net vermësst.