Jean-Zhak Russo: d'fundamental Iddi. Jean-Zhak Russo: Biographie, Zitater

Jean-Zhak Russo ass ee vun deene Philosophen, deen eng laang Zäit ginn Débat ze féieren. Ob et gehéiert zu der Galaxis vun Gaullisme vun de Lumières , oder, am Géigendeel, hir stäerkste implacable Kritiken? Hie war den Terrain fir de Franséischer Revolutioun virbereeden, oder huet alles et net ze geschéien? Vill vun Biografe riicht de Jongen, streiden iwwer déi dëst war Jean-Zhak Russo. D'Haaptidien vum Philosoph, gehéiert souwuel fir Schoulen naturalism an sensualism, wäerte mir kucken an dësem Artikel op. No all, realiséiert vum Mann, dass Fortschrëtt Misère wat soll an despotism engenders disenfranchisement vun der Majoritéit. An enger Situatioun wou d'Majoritéit vun de Leit ënnert der Aarmutsgrenz liewen bal, Bräich hien d'Iddi vun allgemengt Gläichheet.

D'Meenung vum Jean-Jacques Rousseau: wat bei hirem Kär läit

D'Haaptrei Motiv vun der Iddie vum Philosoph ass d'Noutwendegkeete vun der Staat vun der Gesellschaft ze zéien an déi et elo ass. Dat ass d'Situatioun vun General Korruptioun. Sengem opgekläerte Kollegen hun argumentéiert, datt et nëmme richteg Wäert kann Prënzen an Landeshären educéieren. Wéi och d'Grënnung vun der Republik, wou all gläich Räichtum a politesch Rechter kréien. Rousseau gegleeft datt den Haapt Prinzip vum Recht vun der Gesellschaft an déi richteg moralesch denken läit. Philosophen soen, dass "all Mënsch ass Tugendräichen," wann hien "privat wäert an alles konsequent mat der allgemeng wäert." Mat enger schéiner Kombinatioun huet sech d'Haaptrei Moossnam vun alles fir him. Dofir, gegleeft huet, datt ouni ergräift keng real Fräiheet ass existéieren net. Mä säi Liewen war wéi e refutation vu sengem ganze Philosophie.

Biographie. Jugend a Carrière fréi

Jean-Zhak Russo, d'Grondidee vun deem mir sinn analyséiert, war zu Genf gebuer an hir reliéis Iwwerzeegungen als Kand war e Franziskaner. Seng Mamm gestuerwen an accouchement a sengem Papp geflücht der Stad, wéi d'Affer vun war e kriminellen Procureur. Vun en fréi Alter war hien apprenticed, mä weder den Notaire nach de engraver, wat d'Zukunft Philosoph Kontrollen, gemaach wéi him net. D'Tatsaach, datt hien Bicher Spiller Bourgeoisie ze liesen, an nët schaffen. Hie war dacks bestrooft, an hien decidéiert lafen. Hien huet duerch d'bascht Beräich - Savoie, déi kathoulesch war. Et, ouni d'Bedeelegung vun Madame de Varan - säin éischte Patréiner, gouf hien eng kathoulesch. Domat ugefaang der Épreuve vun de jonke nogeduecht. Et Wierker Lackey an eng aristokratesch Famill, mä hat Krämpes net op et a geet zréck op Madame de Warens. Mat dat hien bei engem Seminaire ze studéieren geet, säi hir zwee Joer duerch Frankräich virdrun, oft an der Open Air geschlof, an nees säi fréieren Léift. Och d'Präsenz vun engem anere admirer "Mamm" Detail net him. Fir e puer Joer, Jean-Zhak Russo, hir Biographie ass a senger Jugend war also anescht wéi seng spéider Meenung, dann eraus, dann zréck an Madame de Warens a wunnt mat hirem zu Paräis, Chambéry an aner Plazen.

Defilé

Bleiwe fir eng laang Zäit als Protégé vun alternd Dammen Rousseau séiere et onméiglech fonnt. Hien huet versicht ze maachen, mä et war Mëssgléckt. Hien hat keng Kanner ze léieren, nach no Secrétaire Aarbecht. Mat all de Patronen hat hien Problemer. Mënscheverachtung ginnn penetrates lues an de Charakter vun dësem Mann. Mat Leit konvergéieren heescht et net. Natur - datt fänkt Verdeedeger vun äiskal wéi Jean-Zhak Russo ze begeeschteren. Biographie vun de Philosoph mécht eemol e spatzen Tour - hien an ee vun den Hoteler engem Déngschtmeedchen Déngscht bestuet. Et war e Brutto, Vulgär Fra, déi hien net huet Léift, mä si es him. All seng Kanner huet hien un der Ënnerstand, sot duerno, dass d'Suen fir d'Famill hien net gemaach. Hien huet weider fir Aarbechtsplazen an verschiddenen temporärer Positiounen am Wanterschlof, an hei, als Sekretär, koum an der Society vun den Encyklopediste, deen doheem lass waren. Eng vu senge éischt Frënn war Denis generell. De Fonds ass oft fir ze maachen deen politesch Meenung. Enges Daags, wann Jean-Jacques ass generell am Prisong ze fueren, liest hien an enger Zeitung Reklamm fir d'kompetitiv Präis fir déi beschten Aarbecht op de Sujet, Virdeel ze Gesellschaft vu Wëssenschaft a Konscht ze bidden. De jonke Mann huet eng Ofhandlung där hie vun der Kultur an Zivilisatioun. Ironescherweis, war et déi éischt Plaz hien den Jean-Zhak Russo dobäi geduecht. D'Haaptidien vu sengem Philosophie war am Text ausgedréckt. Domat ugefaang als nogeduecht sengem Liewen.

Herrlechkeet

Zanter Rousseau gelieft schéi zéng Joer. Hien huet geschriwwen Musek an Operett, déi op der Royal Etapp huet. Et war moudesch an héich Gesellschaft. A well seng wichtegst Iddi der Ofleenung vun zäitgenëssesch Kultur war, opginn hien de Grondsätz vun räich an dem Liewen, ugefaang einfach ze Kleed (an och ruppeg) an huet eng Vulgär an offensiv Chat mat hire unzefänken-publizéiert. Hien huet e liewege Kopie Noten. Obwuel Gesellschaft Dammen him mat Geschenker geduscht, all d'Cadeauen battered sengem gourmandseg Fra. Geschwënn geschriwwen Philosoph aner Aarbecht, déi populär ginn huet. Politesch Iddien vum Jean-Jacques Rousseau, wossten fir d'éischte Kéier an dëser Aarbecht. Dogéint iwwert wéi et Ongläichheet, ofgehale nogeduecht dass all déi am Häerz vun modern Gesellschaft steet - de Stat, d'Gesetzer, d'Divisioun vum Aarbechtsmaart - all dat op eng Lëscht an Moral gefouert. Eng vun tsenitelnits Rousseau, Madame d'Epinay, fir him an hirer Équipe speziell "Ermitage" an de Bëscher gebaut, wou de Philosoph an meeschtens an äiskal gënne kënnt. Mä no engem gescheitert Romance mat engem jonke bestuet aristocrat, déi zu engem Skandal ënnert Enitsklopedistov gefouert, fräi Rousseau mat Begleeder.

Problemer

Philosoph fënnt sech mat den Herzog vu Lëtzebuerg, wou hien fir weider véier Joer Liewen a vill Wierker geschriwwen. Ee vun hinnen bréngt op him den Akrisios vun der Kierch, an hien aus der adjudication vun der Paräisser Parlament geflücht. Verstoppt a senger Mammesprooch Schwäiz, gesäit hien, datt hien, ass hei zevill, net wëllkomm - d'Regierung vun de Kanton vun Bern Prostituéiert Philosoph. New Ënnerstand gëtt him de Kinnek vu Preisen - nach dräi Joer Rousseau am Duerf vun Moutier hält. Mee dann d'Clare Charakter mécht him mat all ronderëm Awunner streiden. Probéiert e neit Liewen ufänken, kënnt hien zu Genf zréck an acceptéiert calvinistesche, mä och mat Vertrieder vun de Reliounen liewen kann net friddlech, an ugefaang mat hinnen ze streiden. Den Héichpunkt vun deene Problemer, war e Konflikt mat anere "Herrscher vun der housch" vu dass Ära - Voltaire, deen och bei Genf gelieft, an Ferney Manifestatiounen. Dräimol befreit Pamphlete benotzt gëtt Jean-Jacques vun Motier a Rousseau zu England geflücht. Hien acceptéiert Invitatioun zu engem aneren Philosoph, Hume. Mä mat him ass et onméiglech laanscht gespillt, an no puer Zäit en neie Frënd bekannt Rousseau verréckt.

Virdrun an Doud

Philosoph op Paräis zréck, virdrun eng Kéier, sech huelen ass ee Frënd, da weider. Voltaire fänkt Pamphlete op ze publizéieren wat gehirlos Liewen hien e Mann vun den Numm vum Jean-Jacques Rousseau gelieft. D'Philosophie an Aktiounen vun dëser "hypocrisy" net mat all aner noutwennegerweis, seet Géigner. An Äntwert, geschriwwen Rousseau de berühmte "Paulus", probéiert seng Vergaangenheet ze berechtegen a presentéieren. Mä de mental Krankheet Verlaf. Seng Gesondheet war voll séier, a geschwënn, no ee Versioun, während engem Concert zu senger Éier ginn, de Philosoph eemol stierft. Sengem Graf op der Insel vun Eva huet e Pilgeruert fir Fans vun der nogeduecht ginn, déi gegleeft datt Rousseau gefall Affer ze sozialer Ausgrenzung.

Rousseau, Jean-Jacques. D'Philosophie vun escapism

Wéi schonn ernimmt, hunn déi éischt Wierker vun engem nogeduecht kompetitiv ginn, "dofir wier" iwwer Konscht, Wëssenschaft, an den Urspronk vun Ongläichheet. Duerno, huet hien Wierker wéi "The Social Baukontrakt", "Emile, oder sentimental Educatioun" an "The New Heloise." Puer vu senge Wierker goufen zu der Form vu Essayen geschriwwen, an e puer als Romaner. Et ass bekanntste fir d'läscht Jean-Zhak Russo. D'Haaptrei Iddi si Zivilisatioun a Kultur, vun deenen déi him a senger Jugend ausgedréckt ze lafen,, fonnt sengen natierlechen Weiderféieren. Den Haapt Saach an e Mann, wéi ech de Philosoph geduecht, ass net de Sënn an Sënner. Fundamental em fir moralesch Wiese soll Gewësse a Genie erkannt. Anescht wéi de Geescht, do maachen se net Feeler, wann oft net verstanen. Renaissance, déi all bewonneren, huet zu dëser Ënnergang vun der Gesellschaft gefouert, well vun der Wëssenschaft, Konscht an d'Entwécklung vun der Industrie, déi bei enger Zäit ugefaang, Nerve der alienation vu Leit aus all aner an der Optrëtt vun kënschtlech brauch. D'Aufgab vun der Philosoph - nach eng Kéier Mënsch eent maachen an dofir frou.

historeschen Meenung

Mä net nëmmen der Renaissance an seng Leeschtungen Politik vum Jean-Zhak Russo. D'Theorie vun de soziale Kontrakt ass eng vun sengen Basis philosopheschen Conclusiounen. Kritesch seng modern politesch Iddien, ass et Géigendeel zu populär iwwerdeems Hobbes. Am prehistoreschen Ära, no Rousseau, war et kee "Krich vun all géint all," an huet sech d'real "Golden Alter". Modern och verstuerwene Gesellschaft fänkt mam Optrëtt vun privat Verméigen - soubal een de Site staked eraus huet a sot: "Dat ass - Grouf" - verschwonnen kandhafter Onschold vun der Fräiheet. Natierlech, ass et onméiglech d'Wëssenschaft ze Tour zréck, mä de Fortschrëtt wéi esou aggressiv kann. Ze maachen, gitt an eng sozial Kontrakt an eng Republik vu gläiche kleng geréiert. All Froen do net vun decidéiert ginn d'Trennung vu Muecht, an zu Referenden.

Wat soll de Mann ginn

Vill geschriwwen Jean-Zhak Russo d'Erzéiung. Mann, éischt vun all, muss en natierlech Wiesen gin, well all seng elementar Bunnschréiegt a Fähegkeeten vun Natur verursaacht sinn. Well Gefiller, wéi mer gesinn hunn - ass den Haaptgrond Saach am Mënsch, an et soll hinnen entwéckelen. Extra Argumenter nëmmen e vill lass, an net Villmools. Moment, kënnt Dignitéit vum Mënsch aus dem Häerz, net aus dem Kapp. Leit probéieren net zu der Stëmm vun Gewësse ze lauschteren, an dat ass d'- d'appel vun Natur selwer. A sengem Striewen Zivilisatioun huet, Mann doriwwer an Daaf vergiess. Dofir, sollt hien op d'ideal vum Wee vun der "Adel Andreasson" vertrueden zréck, direkt vun de Sënner geschéckt, an net onnéideg verlaangt kënschtlech streng Etikett gebrach.

Opgekläerte an Educatioun

Der Meenung vun der Philosoph voller contradictions. Attacken der Kultur an der Wëssenschaft, Rousseau, huet awer ëmmer d'Uebst gewisen, wie an an der Erzéiung vun Mann unerkannt de Besoin fir si an der undoubted Notzen. Hien huet gegleeft, wéi vill vu senge Zäitgenossen, datt wann de Landeshären ze Philosophen lauschteren gëtt, dann d'Gesellschaft méi perfekt gëtt. Mä dat ass net déi eenzeg hunn, déi den Jean-Zhak Russo charakteristesche vun esou Gaullisme war. Pädagogesch Iddien vun der Philosoph hofft op Educatioun, wat hie kritiséiert. Dass et kann et et, an der Landeshären maachen méiglech responsabel Bierger ze ënnerstëtzen, an ouni, an direkt sinn just Sklaven a Ligner. Mä et muss drun erënnert ginn, dass Kandheet Mann - ass seng Accident erënneren vun der verluer Paradäis vun der Golden Alter, a probéieren sou vill wéi méiglech aus der Natur ze huelen.

Ergräift - d'Basis vun alles

Obwuel d'Philosophie vum Liewen net gemaach fir seng Meenung konform, spillt Moral eng wichteg Roll a sengem Wierker. Emotion a Sympathie, aus dem Grenzen vun engem nogeduecht, sinn d'Haaptgrënn Basis vun der asetzt, an d'Pai ass d'Basis vun Mann a Gesellschaft. Esou geduecht Rousseau, Jean-Jacques. Philosoph heem iwwer Moral, Natur an Relioun sinn ganz ähnlech. An ergräift, an Glawen muss zu Natur subordinated ginn, sot hien. Nëmmen da wäert Gesellschaft perfekt gin wann tëscht dem zentrale Welt vu Mann, seng moralesch, emotional a konsequent Komponente Harmonie mat der Interesse vun alle Membere vun der Gesellschaft erreecht ass. Dofir, Leit mussen hir moralesch alienation aus all aner z'iwwerwannen an net wéi d'Politiker gin déi "méi wéi net rabid wolves ... de Chrëschten ... déi hir Géigner op de Wee vun der Wourecht ze erëm wëllen."

Rousseau d'Afloss op seng eegen an de folgende Joerhonnerte gouf et net. Seng Iddien iwwer d'Oppositioun vun Egoismus an ergräift, Gerechtegkeet, an Onwourechte vu falsch Gesetzer vu Gier Besëtzer an Onschold vun der aarmséileg, wéi och d'Dreem vun engem Retour Natur, sech vun der Romantics, Kämpfer fir eng besser sozialer Uerdnung an sozial Rechter, emploi vun Solidaritéit an ginnn Plaz ofgeholl.