Hell - wou ass se? Hell an d'Engele vun Häll

Jo, verbrennt et zu Häll! Hellish Aarbecht vun Aarbecht. Infernal Hëtzt. D'Echec vun se all ze Hell! D'Wuert "Hell" gouf laang Ongewinntes a Leit et mat, spigelen net de richtege Sënn vum Wuert. Keen, dem infernal Hëtzt schwätzen, kann net virstellen Dozou ass mat kache Schwiewel. Hellish Aarbecht vun schaffen - dat ass net de foamy Hell, midd Alteveer E Greef. Mee Hell - et ass an der Rush Stonn, de Skandal bei der Planung Sëtzung an e Kaméidi Sträit mat Noperen Mailloten. Fir d'Majoritéit vun hiren Zäitgenosse Wuert - just eng Figur vun Ried, e gesot, e gutt genuch, dass et net och gemaach virdrun. Vun enger Plaz vun éiweg ganzer Hell war an enger Sprooch abstraction, Illustratioun fir de Folklore Kollektioun.

Der Evolutioun vun de Konzept vun retribution

Et ass haut schwéier een ze fannen, deen den eventuellen Existenz vun enger klassescher mëttelalterlech Häll als wier. Allerdéngs, och Supportere vun de strenge Canon vun Chrëschtentum manner. Vill gleewen un d'mythologesch Séilen ouni Gott - den Ausdrock vun enger méi héijer Muecht an engem héich Gerechtegkeet. Deenen, déi selwer Chrëschten betruecht, hätt et eng raisonnabel Konzept vun Reinkarnatioun considéréiert ginn, heescht et net e Paradox schéngen. Mä d'Konzept vun ganzer retribution ass nach relevant, nëmmen elo ass et manner wuertwiertlech.

Elo, och reliéis Leit iwwer der afterlife Strof vun der Sënn schwätzen proposéiere nach eppes immateriellt, spirituellen Natur, net waarm pans asiatesch. Fir dei an Vertrieder vun enger Zuel vun Net-Christian Reliounen, ass et normalerweis just eng Legend. Hell, an hirer Meenung no, gëtt et net. Wann göttlech retribution a falen op de Kapp vun Sënner hei op der Äerd - mer elo soen, am nächste Liewen. Awer net esou laang virun gleewen rauszesichen war an Hell als komesch wéi si elo eescht der resin Diskussioun an der horned Devils.

An dësem Fall, ass de Fait vun ganzer Belounung normalerweis net ëmstridden. Wéi Voltaire gesot, wann Gott, net existéieren géifen et muss erfonnt ginn. Mat der Däiwel an der Hell - déi selwecht Geschicht. Am Liewen, net sou oft schlecht Nëtz wat Bestrofung. Desweideren, ganz oft kommen ganze korrupt energesche Spaass a gesond liewensfrou Dokteren-schéissen. An dat ass net en Zeechen vun der Zäit. Dishonesty - déi einfach Manéier ze beräichert a grausam an dishonesty - eng einfach Manéier ze kréien wat Dir ouni moralesch blo mä wëllen.

Der Validitéit vun der Antikitéit

An dësem moraleschen Dilemma huet zwou Méiglechkeeten. Entweder akzeptéiert esou Ongerechtegkeet wéi en integralen Deel vum Liewen, oder eng efficace System vun deterrence ze schafen. Dat ass, stäerkste unscrupulous an aggressiv enger riichter Strooss ze Hell gewaart.

Den éischte Wee gaangen paganism. Staark - Rechter, et gëtt besser, méi staark - de Favorite vun de Gëtter. A liichtschwaache zouzeschreiwen selwer. Et méi ugepasst. Sou war heathenism. Gelooss regéiert eleng duerch d'Gesetz an Traditiounen. Dat ass onméiglech sou ze maachen - mee esou kanns. Net "Du net ëmbréngen du," mä do dierf net de Gaascht, do dierf net am Tempel, do net ëmbréngen fräi et mat Iech Brout. An an anere Fäll - oder "en Aan fir eng Aen" oder Viru bezuelen.

Dat ass evident net nëmmen am griichesche an egypteschen Mystèren. Och an der Alen Testament, do sinn Spure vun dësem antike grausam Welt. Oft d'Behuele vun de Personnagen kann net mat den Normen vun Christian Moral ausgemaach ginn. Si leien, liwwert an ëmbréngen. Mä gläichzäiteg Éier se de Geboter - sinn te Regelen a Restriktiounen der gelooss a Weis vum Liewen Regéieren. Si gleewen un ee Gott a genéisst seng Departementer Schutz. Firwat? Well dat war d'Welt vun deenen Zäiten. Wann Dir erfollegräich bass - du fir Gott sinn lackeleg, hie schützt Iech. Wann net ... gutt. Vermeintlech, sidd Dir ee Sënner. D'brutal Darwinian Theorie, vun Relioun gerechtfäerdegt. An esou Ëmstänn, Hell - dat ass eng kloer iwwerschësseg. Firwat hätt een bestrooft ginn, wann et méiglech ass, fir einfach mam Schwäert zu Doud Hack? D'Belounung hei an elo, mat sengem eegene awer natierlech, wann Dir kënnt.

Firwat braucht Dir en diaboleschen

Méi spéit, mat deer vun Chrëschtentum (an der alen Testament - et ass net Chrëschtentum, dat vill virdrun ass), huet d'Situatioun geännert. Christus gesot, "Du du ëmbréngen net, hues du net klauen, a Léift Är Noper." All. Dat ass all d'Regelen. De Christian konzipéiert vu Mann, lackeleg fir Gott - dat ass e Beispill vun humanism mat engem Minimum vun externen Attributer. Ob varish Dir Lämmchen an hirer Mamm d'Mëllech. Et Matière net déi Hand Dir bueden no der Toilette benotzen. Déi eenzeg Saach déi Themen - Et ass d'Séil. Vecteure onreegelméissegen.

An heednescher Mol war et direkt kloer déi de Gëtter Léift. Räich - et heescht Léift, sou wäert. Hëllefen zu Fäll Härebierg Gléck. Wann de béisen - sinn déi an Aarmutt a schlecht. Op wat aner Belounung kann et ginn? Wat iwwer Chrëschten? An dësem, dann ganz jonk Relioun, ersat auslännesch intern attributiveness. E gudde Mënsch, deen all d'Geboter hält kéint aarm a krank a Sin. Desweideren, bestëmmte Bauerenopstand, deen klauen net oder Rob, Raiber, wäert aarme an der Brothel ginn. Mä wéi ass dat méiglech? Wou ass d'Gerechtegkeet? Dëst ass wou et d'Konzept vun retribution schéngt. Himmel an Hell - déi sinn d'Muert a verfierwt, déi stabil an hir Iwwerzeegungen a moralesch Critèren Mënsch gelooss regléieren. wann een fënnt doruechter a klaut falsch, ass et an all Fall no all, net maachen. Mä wann hien zéckt ... Dat ass wou et op d'Hëllef an d'Konzept vun der ganzer retribution kënnt. Wëllt der rietser Saach - an Dir wäert belount ginn. A wann Dir Sënn ... Hell - eng Éiwegkeet voller An elo ginn. Et ass waat Argument fir déi richteg Wiel.

D'erofklammen vun Feegfeier

Allerdéngs ass et ugeholl onendlech Strof an zefriddestellend gin. No all, wann et vläit dass der een déi de Poulet geklaut, an deejéinegen, dee Feier zu engem Ënnerstand virbereet, si bal déi selwecht Strof. All ee Wee - ze Hell. Jo, wahrscheinlech engem Déif an der Chaudière wäert Schwiewel zu der an, iwwerdeems de arsonist ginn - vun den Kräizer. Nach, wa mer op dëser Situatioun aus enger Positioun vun Éiwegkeet kucken ... Net esou ass dat richteg.

Dofir, Kinnek war vun der Schwësterpartei vun Feegfeier agefouert. Dëst ass - Hell, mee Hell vun enger Zäit. Place widderhëlt vun Sënner, net der unpardonable Sënn engagéiert. Si bass Déngscht Sätz purifying Leed, an duerno, no enger bestëmmter Zäitlimit, WEIDER Himmel.

Dëst erofklammen huet och an der Bibel, confirméiert wann indirekt. No all, sinn der Famill vum verstuerwenen ugefrote der redemptive Affer ze bréngen an fir d'Spill vun der Séil bieden, an dofir, mécht et Sënn. Mä wann d'Strof éiwegt an unchanging ass, iwwerdeems näischt änneren Händs annuléiert an, also onnëtz virkomm.

Kinnek - déi eenzeg Sparten vun Chrëschtentum, vun der Vue datt Sënner ze Häll goën, net nëmmen, mä och am Feegfeier. An de Protestanten, an der Orthodox Kierch gleewen, dass iwwer all Moment redemptive Strof a ka keng Fro sinn. Awer wierklech, wat d'Punkt an der memorial Kierch Servicer? No all, do änneren se näischt. Besonnesch interessant ass d'Äntwert op dës Fro, wann dës Erënnerungsplack Riten op engem bezuelten Basis gehaal ginn an deklaréiert der Kierch néideg fir de verstuerwenen. Et ass eng visuell Paradox.

Et gesäit wéi Häll

Wat geschitt genau an Hell - e Rätsel. D'Bibel seet, datt et ass - eng Plaz vun éiweg, mä wat genee? Dës Fro ass interessant ze vill Philosophen an Theologe. Et gi vill Konzepter an selwecht Ziel. An der Debatt iwwert d'Thema vun der Mëttelalter Theologe fräi Speer fir Joerhonnerten. Wien a wat Belounung Nordeuropa ausgesäit Hell , a wat do geschitt ass? Dës Problemer sinn ëmmer interesséiert Leit. Priedegt e zu dësem Thema, huet gewisen, wie grouss Popularitéit ënnert der Porkanner.

Elo vill gleewen, datt de Kreeser vun Hell - et wierklech eng Beschreiwung vu reliéisen Texter geholl ass. Et ass eng logesch Bild: d'Divisioun an Secteure fir all Zort vun den béisen - sengem. Mat der verdéiwen vun de Sënnen vun all haart, an Auto - all méi grouss.

An Tatsaach, huet de Kreeser vun Hell an dëser Form mat der italienescher Dichter a Philosoph Dante Alighieri weider. An sengem "Commedia begéint", beschriwwen hie seng eege Rees duerch d'afterlife: Feegfeier, Himmel an Hell. All vun dëse Welten ass vun Sekteuren komponéiert. Gesot: "Op der zéngten Himmel" - ass och do. D'Commedia begéint Paradise bestoung vun zéng Himmel. An endlech, den héchste Himmel, Schonghaus, war dat fir déi reng, geseent Séilen gemengt.

Dante an d'Häll

Hell ass am Gedicht "De Commedia begéint", bestoung vun néng Ronnen beschriwwen:

• Éischt Ronn - Sonnerand. Do, fir den Dag vun Judgement gewaart, déi net d'Wuert vu Gott weess hutt ass net vun hirem eegenen Accord: unbaptized Puppelcher a reng Séil vun de Vëlker.
• Zweet Ronn - fir pohotlivtsev an libertines. Éiwegt Hurricane onendlech Rotatioun an Séi géint d'Fielsen.
• Drëtter Ronn - fir gluttons. Si rotting ënnert der endlos bliwwen.
• Véiert Ronn - fir misers an spendthrifts. Si souvill grouss Steng, permanent aus hannert hinnen an streiden an Kämpf Gaang.
• De fënneften Krees - fir gewaltsam an langweilen. Eenegkeet an deenen Flugdauer rosen, gär Féiss ënnen bekämpfen, aus Kierper vun wollekeg Leit.
• Der sechster Krees - fir falsch Prophéiten an Protestant. Si sinn an de Griewer vun Verbrenne begruewen.
• Siwenten Krees - fir d'Dorops. Si iwwerdecken d'Blutt, am zum Leed. Si Tréine d'Muppen an harpy, Feiler erënnert Reen vum Feier opfälleg.
• Aachten Krees - déi, déi d'Vertrauen vun hinnen ausgeliwwert. Si gewaart eng onendlech ville Sätz. Scourging, Feier Kreep an resin. Fir si, Hell - dëst Judd an doriwwer un Judd, endlos Krankheet a Leed ass Verschléngen.
• Déi néngten Circle - traitors. Hir Strof - Äis. Si sinn an et gefruer bis zu sengem Hals.

D'Geographie vu Häll

Mä all nightmarish Beschreiwunge - Et ass wierklech eng Hell vun Kader a Schrëftsteller erfannen. Natierlech, huet hien eng ënnerlech reliéise Mënsch, mä de "Commedia begéint" - ass net zu Liefzäite. An net och eng theologeschen Rapport. Et ass just e Gedicht. An egal wéi et ass beschriwwen - et ass just d'Fruucht vun der Fantasie d'Auteur. Natierlech, war Dante engem Genie, sou d'Gedicht Welt Éierenhal krut. D'Iddi vun engem SPLIT an de Kreeser vun Hell an Himmel, ee virun den Trainer sëllechen, huet eng Gewunnecht Wourecht ginn sou datt Leit net mol wosst, deen Auteur war.

D'Fro vun wou d'Häll ass a wéi et ausgesäit eigentlech, Fro net nëmmen Dante. Versiounen hunn virbereet ginn. Gréissten Deel vun der Theologe no enger Häll ënnert der Äerd, e puer gegleeft datt Vulkaner - de Wee bis Häll ass. Argumenter dëser Theorie ënnerstëtzen ass d'Tatsaach, datt mat der verdéiwen vum Buedem Temperatur heft. Et hätt keng Miner confirméieren. Natierlech, war de Grond fir dës der Feierhäll Dozou ass. Der verstäerkter der Grouf - déi méi no ze Hell.

Eemol de Fuerscher konnt sech zu präziist der Fro vun Äntwert wat am Himmel geschitt an op de Buedem, an de Konzept iwwerschafft gin. Elo Geléiert sinn viséiert datt Himmel an Hell ze denken, an wann et wuertwiertlech, da sécher net an eiser Welt. Obwuel et ass wahrscheinlech, dës Kategorie nach geeschtege. Fir éiweg brauchen net opgemaach kache, a fir d 'Freed vun - Paradäis. De spirituellen Stierwe géif leien an Freed net manner mierken wéi kierperlech.

Awer nach kann Iech eng Note an déi fannen et gemellt ass, datt zevill geologists duerchgefouert ewech vun Bueraarbechten, an elo an der Ënnerwelt gutt ass. An Hell, no Journalisten, ass et méiglech op engem Raumschëff ze reesen - well d'Sonn perfekt der Definitioun passt. Grouss a waarm - et ass eng Plaz wou all Sënner.

Hell an Hades

Allerdéngs Wat der Däiwel - eng Plaz vun éiweg, ass d'Theorie relativ nei. No all, zevill an heednescher mol, war, et der afterlife. Am antike Griicheland, gegleeft Leit nom Doud, datt d'Séilen vun Männer de Floss vun nët Kräiz agetriichtert, an d'Räich vun den Doudegen - Hades. Et hautzudag se ëmmer forgetful an do selwer net identifizéieren. An de Kinneken a leiden, an super Warriors - all sinn gläich virum Gesiicht vum Doud. Wien et am Liewen war eng Persoun - all dat vun et bleift ass eng Komunikatioun, fir déi et keng Vergaangenheet ass, keng Zukunft. Regelen Hades de Gott vun der Ënnerwelt, den Hades, zevill. Hie war net rosen, hie war net, an de Gott vum Doud. Thanatos trennt der Séil vum Kierper, an duerno hir op de afterlife Hermes. Hades och d'Kinnekräich vun den Doudegen Indikatiounen, keng Massaker a Verbrieche engagéiert. Am Verglach mat den anere Gëtter vun der griichescher Pantheon gouf, war hien ganz gutt-natured an nezlobliv. Also wann Filmer Aida wéi enger Doropshi erënneren - et ass ganz wäit vun der Wourecht. Déi ënnerierdesch Welt - net d'Kinnekräich vu Béisen a Péng. Hades - eng Plaz vun éiweg Rou a nët fir. Spéider déi selwecht Iddi vun der afterlife an de Réimer iwwerholl.

Esou enger Welt kuckt net wéi enger Gewunnecht Konzept vun Häll. D'Origine vum Numm vum Ee, Wëssenschaftler iwwer Zweiwel. Hell - e griichesche Hades, nëmmen ee Bréif ass "verluer."

Gëtter an Demone

Chrëschten geléint vun de Griichen net nëmmen den Numm vun ënnerierdesch Welt. Hell d'Angels, dat heescht, d'Demone, horned an Geess-gerecht verdeelt - dat ass bal hate satyrs an fauns. Dës niddreg fënnt sinn traditionell als Modell vun männlech Kraaft a munnech Tourneeën war - an domat Fruchtbarkeetsklinik.

An der Antikitéit eng héich libido, Fähegkeet unequivocally zu fertilize als Sortie Dynamik preservéiert. Doduercher, waren se direkt mat räich Seancen aus Planze, mat Béischten Creche ugeschloss. D'traditionell Ausdrock Dynamik, Dynamik, Fruchtbarkeetsklinik - Geess. Hien geléint der domat net ausschleissen dass an Klarinetten vun fauns, an hien ass - eent vun de Verkierperunge vum Satan.

Hades ass och traditionell als de Gott vu Präsidentschaftswahlen roueg a Räichtum considéréiert. Déi ënnerierdesch Welt - enger Welt vu Sëlwer, Gold a wäertvollt Steng. Am Land vun begruewe Som et zu Recolte opgestan Fréijoer.

Monstréisen, Géigendeel zu mënschlech Natur kozlorogoe fiend - dat ass just en antike, verluer fréiere Herrlechkeet vu Gott vun Fruchtbarkeetsklinik. Et ass schwéier ze soen firwat dat geschitt ass. Op der engersäits, borrows eng nei Relioun dacks Elementer vu senge Virgänger, an der selwechter Zäit matzedeelen Kreativ. Allerdéngs Chrëschtentum - d'Relioun vun der Duerfir hätt, an den Dacko an Unzucht huet. Aus dëser Perspektiv, gesäit d'Präsidentschaftswahlen roueg Gott wierklech wéi ë vun Sënn.

Hell d'Perséinlechkeeten

Wann der méi niddreg Hierarchie vun der demonic, ouni vun eenzelne Spure, aus der heednescher Gëtter ofgeleet ass, hei an d'widdert echelons vun der Muecht an d'Däiwel - gutt Stéck, den Auteur. Just Ee, wéi Saints. D'Bibel seet nëmmen ee Gott - an eng vun den Däiwel. Et ginn Engelen an et sinn verstuerwene Engelen. All. De Rescht - eng Relioun vun Reflexioune vun Theologe an Geléiert agefouert déi plädéieren, datt wat Paradäis ass an Häll. Et - kënschtlech spawning. Dat ass firwat den neie Christian Dénominatiounen, wéi Protestantismus, der Existenz vun der Saints a Demone personaliséiert verleegnen.

Hell d'Angels, der héchster Hierarchie vun der demonic, éischt am Mëttelalter ernimmt. Iwwert hinnen, Theologe an demonology Experten, inquisitors Fall vun Hexen an Protestant Ënnersichkommissioun. An oft hir Meenungen iwwert d'Spezialisatioun vun engem Doropshi ausser. Zum Beispill, Binsfeld an 1589 geschriwwen, datt all Doropshi - den Ausdrock vun eent vun de Usträicher. Stolz - Luzifer, Dacko - miissten, Gier - Geld, gluttony - Beelzebub, Roserei - Satan, Kanner waren - Belphegor, Näid - Leviathan. Awer zwee honnert Joer méi spéit, hat Barrett datt d'Doropshi vun läit - Satan, Versuchung an Verféierung - Mamon, Revanche - miissten, an de falschen Gëtter - Beelzebub. An et ass just d'Meenung vun zwee Experten. Eigentlech vill méi Duercherneen.

Oder Hell - eng Plaz, wou Mataarbechter muss regelméisseg refresher Coursen rufflech a Entdeckung Zesummenhang Felder vun Wëssen, oder demonology ass nach net ganz déif.

A virwëtzeg Tatsaach. Déi berühmte Zeeche vun der Roman "de Master an Margarita", Behemoth an Azazello sech net vun der Schrëftsteller erfannen, an aus der Literatur op demonology geléint. Behemoth - de Doropshi, déi am Buch vun Enoch ernimmt ass. Zousätzlech, gouf am 17. Joerhonnert do e berühmte bedrunn. Demone Goss aus der Äbtissin, an dësem Prozess war virsiichteg opgeholl. Behemoth war de fënneften Doropshi, déi de aarme Fra lénks. Säi Kapp gouf Nitrater, an d'hënnescht Been - e hippopotamus.

Azazello selwecht - ass et Azazel, engem Doropshi net e Chrëscht, an ausgesäit. Bulgakov geschriwwen d'Wourecht. Dat ass wierklech den Doropshi vun Dréchenten an Wüst. Judden, op dréchen Beräicher virdrun, well keen wosst wéi vill déidlecher Hëtzt an Dréchenten kann. Esou maachen et engem Doropshi-Killer war zimlech logesch.