Castes an Indien

Indianer Kéiss hunn an alen Zäiten agefouert. Et goufen vier Haiser: Brahmanen (Riichter, Léierpersonal, Priester), Ksatriyas (Krichs- a Kriis), Weishia (Händler a Baueren), Shundra (Handwierker an Aarbechter). Et waren och Leit, déi net gehollef eng Kaste sinn. Si goufen "Onberéierbar" genannt. Dës Leit hunn duerchgefouert, sougenannte "dreckeg Wierk", wat mat der Wierkung vu Liewewiesen - Fëscherei, Fëscher, Kärkess Frëschheet an esou weider.

Vertrieder vun der héchster Buergdeeler an Indien, Brahmans, no Legend, koum aus dem Mond vum Här Minister. Fir dës Leit, besteet d'Bedeitung vum Liewen fir d'Philosophie ze verstoen, fir sech vu der Belaaschtung vum Liewen ze befreien, materiellen Limiten, Leed. Dës Kéis enthält Préisten, Wëssenschaftler, Léierpersonal, Priester, Prediger. Oft Brahmins schaffen als Bürocrates. Ee vun de bekannteste Vertrieder vun dëser Kaste an Indien war de Premier Minister (déi éischt am Land) Jawaharlal Nehru.

Fir Brahman ze bréngen, war de gréissten Verbriechen, d'Strof fir dat och den Doud war (d'Strof).

Ksatriyas goufen als Häll vu Brahma ugesinn. Vertrieder vun der Kaste an Indien waren Adel, Manager, Servisser, Maharajas, Rajas, Kinniken a bekannteste war de Buddha Shakyamuni. Dat legendärt Grënner vum Buddhismus huet sech d'geeschtege Meeschtesch vun esou vill Leit.

Zimlech laang Zäit goufe Kéises an Indien parallel. Hir Vertrieder hunn net geschnidden, mee si hunn hir eegen Liewen geliewt. Ausserdeem waren Hochzäite vu Leit zu verschidden Schichten vun indescher Gesellschaft verbannt.

Déi "Onberéierbarer" haten absolut keng Rechter. Si waren verboten ginn Kirchen a Schoulen ze besichen. Si waren och net erlaabt d'Waasser aus Bruttelen ze zéien, woumat d'Vertrieder vum Kastest bekam. D'Aart oder Beruff vun der "onberéierbar" war als "dreckeg, si schikanéiert". Duerno huet de Vertrieder vun der Kaste gebraucht fir e rituell Baascht ze maachen. An dësem Beräich hunn d'"Onberéierbarer" an e puer Regiounen vum Land just nach ni geschafft, an an der Dageszeit ze schlofen. Vill vun dësen "dreckeg Mënschen" huet duerno een anere Glawe adoptéiert, sou datt et net méi Humiliatioun ausgesat ginn ass.

Castes am modernen Indien ginn offiziell verbannt, graduell a strenge Trennung vu Beruff an Handwierker eliminéiert. Zur selwechter Zäit verlaangt d'Regierung vum Land eng Politik déi u belaascht déi déi laang oppresséiert hunn. "Onberéierbar" verdeelen Sëtz am Parlament, verschidde Firmen, Bildungseinrichtungen.

Zesumme mat dëser Këschtentrennung geet tatsächlech weider. Also, e Kand deen an d'Schoul eraucht, ass iwwer seng Relioun gestuerwen. Wann déi zukënschtlech Studentin den Hinduismus bekennt, da si se och un d'Kéis interesséiert. Also et stellt sech eraus, ass et e Plaz fir d'Kanner an der Schoul anhand vun akzeptéierte Normen.

De Kaste ass wichteg wann Dir an enger Universitéit oder Hochschoul geschriwwe gëtt - wat méi déif ass, wat Dir braucht fir Notzung ze maachen.

Et ass och wichteg fir eng Persoun ze schaffen. Dofir hunn d'Entreprisen d'Balance.

Denkt un d'Kiste Divisioun an d'Struktur vun zukënfte Kanner. All Woch, déi haaptsächlech Zeitungen aus dem Land, enthalen en Uschloss mat Hochzeeche. An hir, sinn d'Kolonnen duerch Relioun gedeelt, déi gréissten ass iwwer d'Vertrieder vum Hinduismus - Kéis. Allerdéngs, oft ënner der Annonce kënnt Dir d'Wuert sinn datt d'Memberschaft net wichteg ass.

Hochzäiten tëschent Vertrieder vun verschiddene Kéissen ginn net ëmmer ugeholl. A ville Fäll ass awer wëllkomm. Zum Beispill, wann de Bräicher op ee méi héije wéi d'Braut, Kéis. Et sollt ee feststellen datt Kanner gehéieren zu der "Immobilie" vun hirem Papp.

De Wonsch no enger offizieller Ënnerschratt vun der Roll vun der Kaste an der Struktur vum Staat huet zu der Tatsaach gefouert, dass déi lescht Zenselen vun der Bevëlkerung am Land eng Linn op der Buergermeeschterschaft fehlen. Déi lescht Publikatioune vun der Divisioun ginn op 1931 zréck.