An Dir wësst, wat ass d'Relatioun vun der Gesellschaft an der Natur?

Interaktioun Mënsch an Ëmwelt an de leschten Joerhonnert gouf vun engem eent-dofir Charakter: Leit gär wierklech wéineg iwwert, fir iergendwéi den natiirlechen Ressourcen replenish. Mamm Natur war eng Infirmière, déi se wossten generéis ouni eppes an zréck froen. An op d'Deel vum Mënsch Gesellschaft, als leschten Auswee, konnt si nëmmen e contemplative, sënger Relatiounen erwaarden. Mee am zwanzeg-éischt Joerhonnert, der Gesellschaft ëmmer méi hunn iwwert d'Konsequenze vun hirem Handelen ze denken, an dat ass d'Relatioun vun der Gesellschaft an Natur.

Wat ass d'Natur vun der

Fir den Haaptgrond Fonctiounen vun der sot Relatioun ze bestëmmen, braucht Dir eng kloer Versteesdemech vun der Essenz vun der Natur. An Philosophie, ginn et zwou stäerkste gemeinsam Definitioun vun dësem Konzept. Déi éischt seet, datt Natur näischt mee eng Kollektioun vun natierlechen a disorderly Kräften ass, déi onofhängeg vun mënschlech Gesellschaft existéieren.

No eng zweet Approche, et ass och eng objektiv Realitéit onofhängeg mee Sujet ze bestëmmte Gesetzer an néideg.

engem System vun Meenung iwwert d'Natur an d'Grondsteen vun Entwécklung vun der Gesellschaft

Et soll feststellen, dass verschidde Konzepter iwwert d'Essenz vun Natur mat Mann selwer Perséinlechkeeten hunn. Wann hie géint hir eegen defenseless war, gëtt hien et bal isotrop Allmuecht. Der Ëmwelt ass net nëmmen e Chaos vun kuerze Elementer zesummesetzt: si eng Mamm war, eng Infirmière, den Opstig an all Liewewiesen.

D'Relatioun vum Mënsch, Natur an der Gesellschaft an Begrëffer vun Eenheet an Harmonie ze denken. Dëst Konzept ass an de Wierker vun antike Geléiert spigelt. Also, der antike griichesche Philosoph Democritus preservéiert Mann als Kollektioun vun Atomer, datt de Glawen System vun der Zäit reflektéiert.

Dann nach d'Leit hunn net de bedeit, datt d'Natur vun hiren Ziler subdue konnt. Esou ausgesinn se um et als eppes méi héich, hir bewonnert, an e puer Wee, och dës Kräften eng onlimitéiert Muecht ze Maach probéiert.

Relatioun zu der Natur am Mëttelalter

Déi dreiwend Kraaft, datt net nëmmen déi politesch a wirtschaftlech Entwécklung vun der Gesellschaft am Mëttelalter bestëmmt, war eng Relioun. Glawen an iwwernatierlech Muechten an helleg Providence sech Astellung zu der Natur. D'Haaptzil vun der Mënschheet ass elo e Kampf mat hiren eegene Sënne Essenz - an, wéi Dir wësst, an vill Méiglechkeeten et ass mat der blann identifizéiert an d'Vesper vergiessen der elemental Kräften vun Natur.

D'Etude vun der Material Welt am Mëttelalter war net erwënscht. Dofir, an deenen Deeg iwwer wat der Relatioun vun der Gesellschaft an der Natur, geduecht nëmmen déi Loft a Couragéis Gaullisme.

D'Situatioun an der Renaissance

An der Period vun Erhuelung vun Interessi an der Kultur a Konscht vun Natur fänkt als Quell vun Inspiratioun gesinn gin: Leit sinn Vocatioun géigesäiteg fir kreativ Recherchen bis et zu zréck. Komplett nei Funktiounen ass am 17. an 18. Joerhonnert zu der Ëmwelt ze dinn. Op dës Kéier, fänkt déi Persoun der Muecht vu senge Gedanken an der Etude vun natierleche Kräften ze benotzen. Elo mussen se him Produktioun Muecht ze klammen.

Dës Meenung zu der Philosophie vun där Zäit spigelt sinn: Leit an eng nei Aart a Weis ze denken sinn Ufank, wat ass d'Relatioun vun der Gesellschaft an Natur. Elo den Haaptgrond Aufgab ass der Ënneruerdnung vun der elemental Kräften vun Grond gëtt. Also, déi grouss Wëssenschaftler Frensis Bekon sot, datt d'Zil vun mënschleche Fortschrëtt ass d'Muecht iwwer dës Kräften.

Zäit ze erënneren wat an der Relatioun vun der Gesellschaft ausgedréckt ass an Natur

Dës Astellung virgeherrscht bis d'Mëtt vum leschte Joerhonnert. Natur war just als Quell vun Ressourcen gesinn. Mä zanter där Zäit, wäert Leit mierken datt hir Liewen op der Ëmwelt of. Dës Vue kann an engem einfache Ausdrock transferéiert ginn: "Äerd - eis gemeinsam doheem".

Soss, kënnt Dir net soen. Meter op der loung vun eng ekologesch Katastrof, ass eng Persoun zouginn gezwongen dat bis hien Fäegkeete der Keelt an Friem Universum ze goen huet. Sou soll et un sengem Haus, opmierksam a virsiichteg vun der Wichtegkeet respektvoll ginn, dass d'Relatioun vun Natur an der Gesellschaft huet.

Der Sich no enger ugemoossener Gläichgewiicht

Moment der Firma mengen eescht iwwer hir Relatioun mat der Natur. Et muss fir sech selwer bestëmmen der Linn datt de sënnvolle Benotzung vun de Ressourcen an de komplett Zerstéierung vun der Ëmwelt trennt. Op der engersäits, waren eng Persoun Material Ressourcen ugebueden Planéit Äerd. Wéinst, hänkt hir Sécherheet op sengem Liewen.

Natur ass den Objet vun mënschlech Aktivitéit. Et ass d'Material, dat waren ass d'Gesellschaft fir hir Zwecker Verännerung. Der Relatioun vun der Natur an der Gesellschaft souwuel wéinst Mënsch Iwwerliewe Themen a Problemer vun der Gesellschaft d'Besoinen.

Wann eng Persoun aus natierleche Ressourcen lafen, gëtt et wéi eng al Fra aus engem Mäerchenbuch ginn duerch Sergejewitsch Puschkin-Spiller, déi mat näischt lénks war. Gesellschaft muss verstoen dass duerch Natur CSJ, et mam Schreiwen ass um Doud ze existéieren. Depleting natiirlechen Ressourcen, et hëllt selwer vun der Material Basis fir Produktioun. Der Relatioun tëscht Natur a Gesellschaft brauch net nëmmen e Konsument Natur gin. Man ass obligatoresch fir d'Ëmwelt ze egal. Dëst Verhältnis heescht Regel aus net d'Méiglechkeet vun enger ästheteschen a wëssenschaftlech Approche.

Natierlech a sozial an mënschlech Natur

De Problem vun der Mënschheet interdependence op natierleche Kräften huet Wëssenschaftler Nerve déi nächst Fro ze studéieren - wann Gesellschaft esou ofhängeg vun externen Ëmwelt- Konditiounen ass, wat ass d'Relatioun tëscht dem natierlechen a sozial an Mann selwer? Dëse Problem Wëssenschaftler engagéiert enger grousser Villfalt vu Beräicher - aus anthropologists a gedronk Psychologen. Als Deel vun der Etude vun dësem Problem, versicht ee vun de Fuerscher Mann als Arten ze betruecht. Aner delved an der Etude vun der mënschlecher Séil.

Vun allem Interessi an der Etude vun der Fro - wat der Relatioun vun der Gesellschaft an Natur ass - sinn der Meenung vun de Grënner vun psychoanalysis Sigmund Freud. Hien huet gegleeft, datt d'Entwécklung vun der Gesellschaft wéinst der Interaktioun vun natierleche Kräften am Mënsch biologesch a sozial Facteuren, datt déi Aktioun vun dësen Kräften ze limitéieren éischter.

Freud senger Meenung hunn vill vun Kritik begéint. Zum Beispill, gegleeft d'Léier Erich Fromm dass der biologescher an Mann net der Primärschoul Kraaft ass him op dës oder déi Aktioun ebessen. Allerdéngs, an hir Conclusiounen, wéi och an der dofir wier vun anere Tendenz-Freudians, et Kaddoen engem biologesche Approche.

Englesch Wëssenschaftler Herbert Spencer entwéckelt de sougenannte Bio Theorie. No hir, et erklärt der Relatioun tëscht Natur a Gesellschaft an vill Méiglechkeeten. No Spencer senger Meenung, Gesellschaft huet déi selwecht Funktiounen als der biologescher iwerfriess.

Sou, am Ufank vun der neier Millennium, stoung e Mann virun enger Tromp: d'Zerstéierung vun der Ëmwelt a weidergespillt oder aner Weeër ze wielen, dass d'Fro vun net ignoréieren, wat ass d'Relatioun vun der Gesellschaft an Natur. Liewen op der Äerd gëtt op dëser presentéiert haaptsächlech hänkt.